濟(jì)公(1130年或1148年-1209年),俗名李修緣,號(hào)湖隱,法號(hào)道濟(jì),臺(tái)州天臺(tái)(今浙江省天臺(tái)縣)永寧村人。南宋高僧,后人尊稱為"濟(jì)公活佛"。
他破帽破扇破鞋垢衲衣,貌似瘋癲。初在國(guó)清寺出家,后到杭州靈隱寺居住,隨后住凈慈寺。不受戒律拘束,嗜好酒肉,舉止似癡若狂,卻是一位學(xué)問(wèn)淵博、行善積德的得道高僧,被列為禪宗*五十祖,楊岐派*六祖。撰有《鐫峰語(yǔ)錄》10卷,還有很多詩(shī)作,主要收錄在《凈慈寺志》、《臺(tái)山梵響》中。
濟(jì)公懂中醫(yī)醫(yī)術(shù),為百姓緩解了不少疑難雜癥。喜好打抱不平,息人之諍,救人之命。他扶危濟(jì)困、除暴安良、彰善罰惡等種種美德,在人們的心目中留下了特而美好的印象。
2006年,"濟(jì)公傳說(shuō)"被列為首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2012年,"濟(jì)公傳說(shuō)"又榮獲"浙江地域特色民間故事"。
人物生平
濟(jì)公,俗名李修緣(一說(shuō)李心遠(yuǎn)),出生于公元1130年(建炎四年)或1148年(紹興十八年),卒于嘉定二年(1209年),浙江臺(tái)州人,出生于天臺(tái)山永寧村。 他的祖上李遵勖是宋太宗駙馬、鎮(zhèn)國(guó)軍節(jié)度使。李家世代信佛,他的父親李茂春和母親王氏住在天臺(tái)北門外永寧村。李茂春年近四旬,膝下無(wú)嗣,虔誠(chéng)拜佛,終得此子。濟(jì)公出生后,國(guó)清寺住持為他取俗名修緣,從此與佛門結(jié)下深緣 。
他雖是臨海都尉李文和的遠(yuǎn)孫,卻沒(méi)有染上紈绔子弟的劣習(xí)。少年時(shí)就讀于村北赤城霞洞,受到釋道二教的熏染。父母雙亡以后,他先是進(jìn)國(guó)清寺拜法空一本為師,在當(dāng)過(guò)國(guó)清寺住持的高僧瞎堂慧遠(yuǎn)的門下,受具足戒,取名道濟(jì),嗣其法衣接著又參訪祗園寺道清、觀音寺道凈,投奔杭州靈隱寺。
折疊出家
少年濟(jì)公成長(zhǎng)在赭溪畔,讀書于赤城山。由于受天臺(tái)山"佛宗道源"和李府世代積善信佛家族文化的熏陶,潛移默化,萌生了方外之念。弱冠之年,皈依佛門,法號(hào)道濟(jì),先入國(guó)清寺,后至臨安(今浙江杭州)投奔靈隱寺瞎堂慧遠(yuǎn),這位"佛海禪師"為濟(jì)公授具足戒。
濟(jì)公出家后,一反常態(tài)。言行叵測(cè),難耐坐禪,不喜念經(jīng),嗜好酒肉,衣衫襤褸,浮沉市井,常行救死扶弱之事;狀類瘋狂,人們稱他為"濟(jì)顛僧"。在一般僧俗眼里,道濟(jì)的言行出格,被認(rèn)為不是正常的人。所以有的僧人向方丈告狀,說(shuō)道濟(jì)違犯禪門戒規(guī),應(yīng)責(zé)打并逐出山門。誰(shuí)知,方丈慧遠(yuǎn)一邊口宣:"法律之設(shè)原為常人,豈可一概而施!"并在**呈上的單紙上批了:"佛門廣大,豈不容一癲僧!"此后無(wú)人再敢詬逐。
詞條
詞條說(shuō)明
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