銅佛像是指用銅或青銅鑄造的佛像。大型室外的佛像一般為銅佛像,其原因之一是銅佛像的保存時間持久。
那么銅佛像是如何產(chǎn)生的呢?又有什么宗教文化內(nèi)涵呢?佛教創(chuàng)立者是2000多年前印度大陸的迦毗羅王國的王子,姓喬答摩,名悉達多。因為他是釋迦族人,人們尊稱他為釋迦牟尼,意思是“釋迦族的圣人”。釋迦牟尼圓寂之后的較初幾**間,佛教尚未傳遍亞洲各國,但是當時在印度已經(jīng)出現(xiàn)了各種不同的佛教教派。后整合為三大主要派別:小乘佛教、大乘佛教、密宗佛教。
銅佛像的制作工藝在現(xiàn)在發(fā)展是比較慢的,主要原因是銅佛像使用的專一性比較強,一般都是用于一些寺廟。說到銅佛像的鑄造,其實它的這種鑄造工藝,至今還是比較傳統(tǒng)的。銅佛像的鑄造,首先需要打造一個佛像的胚體,而這種胚的制造需要根據(jù)原定的設計進行打造的。在等胚體完成之后,在把這種胚磨到事先準備好的模具上,等其胚能夠固定在模具上。
另外,與此同時進行的還有對于銅材料的熔煉,使其形成銅水,等胚體固定在模具上以后,撤去模具,再把銅水倒入到胚中。慢慢等待固化成型,冷卻以后,慢慢磨掉表面的胚體,這樣一個青銅佛像就初步成型了,接下來,再根據(jù)客戶的需要進行精細化的加工,一件**的銅佛像就制作完成了。
唐縣宏達雕塑工藝品制造有限公司供應佛像,銅佛像,鑄銅佛像,藏佛佛像,顯宗銅佛像,密宗銅佛像,大型銅佛像定做,在眾多銅佛像廠家中,銅佛像價格低,質(zhì)量保證,可來圖來樣加工定做!
詞條
詞條說明
銅鼎在我國有著悠久的歷史,多用青銅鑄成。所以稱青銅寶鼎相當于現(xiàn)代的鍋,煮或盛魚肉司母戊鼎立耳、方腹、四足中空,除鼎身四面*是無紋飾的長方形素 面外,其余各處皆有飾紋。在細密的云雷紋之上,各部分主紋飾各具形態(tài)。鼎身四面在方形素面周圍以饕餮作為主要紋飾,四面交接處,則飾以扉棱,扉棱之上為牛首,下為饕餮。耳側以魚紋為飾。 在現(xiàn)代社會里,銅鼎多用于歷史鑒定,收藏。銅鼎越來越貼近我們的生活,開始用于居家
談到校園雕塑,校園雕塑是校園文化中的重要組成部分,能夠裝飾、豐富和美化校園環(huán)境空間,豐富師生的精神生活,同時校園雕塑也是一個時代文化狀態(tài)的集中體現(xiàn)。因此,要理解雕塑在校園文化建設中的意義。 首先,一件雕塑作品的成功與否,很大程度上取決于這件雕塑作品與它所屬環(huán)境的融合程度。一件雕塑放在某個環(huán)境里,是否提升了該環(huán)境的文化氛圍,這是很重要的。因為藝術氛圍能給人以美的享受。”如果一件雕塑作品與所屬環(huán)境格
銅佛像是指用銅或青銅鑄造的佛像。大型室外的佛像一般為銅佛像,其原因之一是銅佛像的保存時間持久。 那么銅佛像是如何產(chǎn)生的呢?又有什么宗教文化內(nèi)涵呢?佛教創(chuàng)立者是2000多年前印度大陸的迦毗羅王國的王子,姓喬答摩,名悉達多。因為他是釋迦族人,人們尊稱他為釋迦牟尼,意思是“釋迦族的圣人”。釋迦牟尼圓寂之后的較初幾**間,佛教尚未傳遍亞洲各國,但是當時在印度已經(jīng)出現(xiàn)了各種不同的佛教教派。后整合為三大主要
龍龜,亦稱“赑屃”,霸下,是中國古籍中記載的一種瑞獸,相傳為古代神龍所生之子,背負河圖洛書,揭顯天地之數(shù),物一太較,上通天文,下知地理,中和人世;龜背、龜尾有制煞解厄之效,**有賜福之意,能辟邪、制煞、化沖、解厄、鎮(zhèn)宅、招財、聚財,是權力和**的象征。有說由四大神獸中「玄武」演化而來,也有說由圖騰直接結合而來。 龍龜銅雕塑是很常見且很實用的**吉祥物,很多百姓家里都會擺放龍龜以化煞招財,然而龍龜
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