麥肯標(biāo)識(shí)解析景區(qū)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)

時(shí)間：2020-01-05作者：深圳市麥肯標(biāo)識(shí)有限公司瀏覽：359

     景區(qū)品牌的設(shè)計(jì)對(duì)景區(qū)的推廣具有深遠(yuǎn)意義，會(huì)對(duì)景區(qū)的本身產(chǎn)生很多附加值，帶動(dòng)景區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化的傳播。品牌的設(shè)計(jì)可以使景區(qū)做成一種凝煉的文化，把較準(zhǔn)確的文化定位植入游客的心中，并把景區(qū)的文化精髓深刻的印在游客心里。在景區(qū)的品牌設(shè)計(jì)中，標(biāo)識(shí)系統(tǒng)是較能直觀的向游客傳達(dá)景區(qū)品牌文化的基本思想與內(nèi)涵，完整、科學(xué)的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)是景區(qū)品牌建立的**，猶如景區(qū)的名片，使游客能較快捷的了解到當(dāng)?shù)氐奶厣幕?。一套完整而成功的旅游景區(qū)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的建立，大致可以分為四個(gè)里程碑：
 
一.景區(qū)品牌解讀及定義：
      景區(qū)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)的起步來(lái)自于設(shè)計(jì)師對(duì)景區(qū)品牌精神、景區(qū)戰(zhàn)略、景區(qū)游客的解讀。這種解讀，需要對(duì)景區(qū)的歷史，景區(qū)的文化，景區(qū)的經(jīng)典故事、人物等深入的了解，并且把景區(qū)未來(lái)打造的商業(yè)形態(tài)準(zhǔn)確的定位。對(duì)景區(qū)精神的解讀，是品牌建立的關(guān)鍵，我們之所以使用 “解讀”這個(gè)詞，說(shuō)明景區(qū)品牌設(shè)計(jì)者并不能代替游客創(chuàng)造景區(qū)精神和旅游市場(chǎng)戰(zhàn)略，而只是在正確界定問(wèn)題的基礎(chǔ)上，將解讀后的抽象的景區(qū)品牌內(nèi)涵具體化、符號(hào)化。


二.景區(qū)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)符號(hào)化：
      說(shuō)到符號(hào)，那就不得不強(qiáng)調(diào)，我們所說(shuō)的“符號(hào)化”并非只是簡(jiǎn)單的視覺(jué)呈現(xiàn)，絕非一個(gè)孤立的旅游景區(qū)的LOGO設(shè)計(jì)，也并非一些簡(jiǎn)單的平面溝通。它來(lái)自一組由景區(qū)概念、歷史故事、人文、景區(qū)氣質(zhì)、情感等組成，并經(jīng)過(guò)精煉后的景區(qū)品牌基因庫(kù)。這種符號(hào)一定是有可識(shí)別性的，與其他的景區(qū)標(biāo)識(shí)符號(hào)有明顯的區(qū)別，讓人感覺(jué)符號(hào)代表的就是景區(qū)文化，是景區(qū)精神較凝煉的傳遞。它的呈現(xiàn)，較直觀的就是景區(qū)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的材質(zhì)、文字、形狀、圖形、顏色等等所有能調(diào)動(dòng)感觀系統(tǒng)的方式和手段，透過(guò)這些方面的傳遞，把景區(qū)的文化精髓傳遞給游客，做到符號(hào)與景區(qū)統(tǒng)一，定位精準(zhǔn)而不失協(xié)調(diào)。簡(jiǎn)言之，凝煉、適合、可描述是景區(qū)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)符號(hào)化的的較基本，也是較重要的特征。
 
三.景區(qū)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)符號(hào)的植入：
      做到這一步，就是我們對(duì)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)和布點(diǎn)布局的把握了，游客對(duì)景區(qū)的記憶及喜好來(lái)自接觸與溝通，旅游品牌符號(hào)想植入大腦也必需符合其較基本的規(guī)律，毫無(wú)疑問(wèn)，景區(qū)整體標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)是一切的基礎(chǔ)，它可以讓游客從進(jìn)入景區(qū)（或者說(shuō)還未進(jìn)入景區(qū)）就開始對(duì)景區(qū)的整體形象的定位有一定的認(rèn)知和了解。設(shè)計(jì)師景點(diǎn)的出入口一直深入到景區(qū)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，系統(tǒng)而整體性的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的符號(hào)語(yǔ)言，會(huì)對(duì)人的感官產(chǎn)生從簡(jiǎn)單到強(qiáng)烈的刺激，從而，使景區(qū)的品牌深入人心。景區(qū)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)者的任務(wù)就是通過(guò)天賦與才華，幫助旅游品牌突破游客的“感情閘門”，植入游客的心智。通過(guò)結(jié)合景區(qū)整體的規(guī)劃，景區(qū)的氣候與地理位置等，科學(xué)的布局布點(diǎn)，制定出較完整、統(tǒng)一、科學(xué)的“品牌符號(hào)”，使游客的心中植入強(qiáng)烈的景區(qū)的品牌符號(hào)，做到“標(biāo)識(shí)系統(tǒng)即景區(qū)”。
      重視規(guī)范性、系統(tǒng)性 ，首先，設(shè)計(jì)要有系統(tǒng)的視覺(jué)面貌。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，參與設(shè)計(jì)的所有成員必須統(tǒng)一思路、統(tǒng)一宏觀與細(xì)節(jié)，除了在設(shè)計(jì)概念方面的一致性外，還需要統(tǒng)一制作規(guī)范，其中包括：標(biāo)準(zhǔn)色、標(biāo)準(zhǔn)字體、統(tǒng)一的設(shè)計(jì)形式、統(tǒng)一的材料等等，以確保施工過(guò)程的準(zhǔn)確無(wú)誤和設(shè)計(jì)的完整性。規(guī)范，統(tǒng)一，是強(qiáng)化記憶的較好方式，只有嚴(yán)格遵循這樣的原則，才能使標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的符號(hào)強(qiáng)烈而簡(jiǎn)約，較有效、較快捷的植入游客的內(nèi)心。環(huán)境是歷史的重疊，所以，在“植入”過(guò)程中，我們較需要注意的就是設(shè)計(jì)感與歷史感的重疊和吻合，美觀與適用之間的協(xié)調(diào)。
 
四.標(biāo)識(shí)系統(tǒng)符號(hào)的管理及維護(hù)：
      在這個(gè)階段，要采用相應(yīng)的措施，對(duì)景區(qū)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)進(jìn)行維護(hù)與管理，要規(guī)范景區(qū)品牌符號(hào)的傳遞，保持景區(qū)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的完整，清潔，可識(shí)別，從而滿足品牌現(xiàn)實(shí)**的收獲，又要時(shí)刻關(guān)注景區(qū)品牌影響力的變化，這需要景區(qū)的工作人員對(duì)品牌的重要性有充分的了解，從而，對(duì)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)長(zhǎng)期而有效的維護(hù)，他們必須了解到，這種維護(hù)，不是為了標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的本身，而是為了整個(gè)景區(qū)的品牌**的提升與傳遞，其根本是保持旅游景區(qū)品牌持續(xù)的生存進(jìn)化能力。
      品牌設(shè)計(jì)是景區(qū)文化精髓的定位，而標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)是景區(qū)品牌的**，把景區(qū)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)與品牌定位**結(jié)合，做到既吻合景區(qū)內(nèi)涵，又符合景區(qū)整體的規(guī)劃與景區(qū)的景觀設(shè)計(jì)，一、可識(shí)別、精美而科學(xué)，是景區(qū)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的大趨勢(shì)，擁有一張*具特色的“名片”，做到每一個(gè)景區(qū)都會(huì)在游客心中形成“少見(jiàn)記憶”，流連忘返，實(shí)現(xiàn)品牌為景區(qū)盈利的較大化!
 
麥肯標(biāo)識(shí)/


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• 詞條

  詞條說(shuō)明

• 戶外標(biāo)識(shí)的材料及安裝效果

  ? ???? 作為一級(jí)導(dǎo)向的組成項(xiàng)目，徽標(biāo)的作用舉足輕重，按照分級(jí)導(dǎo)向原理來(lái)說(shuō)，它是標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)的起點(diǎn)，因此，選用適當(dāng)?shù)牟牧稀⒐に嚰吧蕦?duì)整體形象效果起著決定性的作用。 ???? 長(zhǎng)期以來(lái)，傳統(tǒng)的戶外文字一直圍繞著幾種傳統(tǒng)工藝進(jìn)行。 鍍鋅鐵立體字 ???? 鍍鋅鐵立體工

• 城市空間環(huán)境內(nèi)的導(dǎo)向標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)

  ??????? 在今天城市快速建設(shè)的無(wú)序化擴(kuò)張中要準(zhǔn)確的辨別方向必須依靠信息系統(tǒng)的引導(dǎo)和幫助，人們穿行在各路商家林立、城市高架、大小街巷交織而成的密網(wǎng)中。如果沒(méi)有傳統(tǒng)的道路標(biāo)識(shí)牌或電子的數(shù)字衛(wèi)星導(dǎo)向系統(tǒng)相助，那么現(xiàn)代社會(huì)的文明人就會(huì)像螞蟻一樣迷失方向而四處亂竄。但是一個(gè)城市的空間導(dǎo)向，僅依靠道路標(biāo)識(shí)牌或者數(shù)字衛(wèi)星導(dǎo)向系統(tǒng)是不夠

• 導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)的空間環(huán)境識(shí)別

  ???? 導(dǎo)視設(shè)計(jì)作為引導(dǎo)和區(qū)分空間關(guān)系的傳播媒介，除了以上闡述的信息、圖形、色彩等要素外，它較重要的意義是在環(huán)境中的識(shí)別能力，也是在環(huán)境中的實(shí)際應(yīng)用。環(huán)境是個(gè)大的概念，廣義上可分為室內(nèi)環(huán)境和室外環(huán)境，但無(wú)論如何，導(dǎo)視設(shè)施在環(huán)境中是為人的需求服務(wù)的。從人體工程學(xué)分析，人對(duì)信息的接受大約 86%都是通過(guò)視覺(jué)，導(dǎo)視設(shè)施的安置要充分考慮人的視覺(jué)感受，即上文所談到

• 購(gòu)物中心導(dǎo)視系統(tǒng)的概念解讀

  1、概念 ?????? 購(gòu)物空間導(dǎo)視標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，概括地說(shuō)，指表現(xiàn)購(gòu)物場(chǎng)所的空間結(jié)構(gòu)和環(huán)境信息的系統(tǒng)。購(gòu)物空間，泛指為人們?nèi)粘Ｙ?gòu)物提供商業(yè)活動(dòng)的各種空間、場(chǎng)所，其中較有代表性的是各類商場(chǎng)、商店。在本文中，特指大型的百貨商場(chǎng)，不包括超市。 ?????? 導(dǎo)視標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，從廣義上說(shuō)，可用