關(guān)公素有“武圣人”,“武財(cái)神”“關(guān)圣大帝”,“關(guān)圣帝君”,“平安守護(hù)神”之稱,許多商人和從政人員以及個(gè)人崇拜者都在敬奉關(guān)公。
解州關(guān)公事業(yè)部工作人員歸納總結(jié)出以下幾個(gè)要點(diǎn),供挑選關(guān)公圣像的人們參考。
1、人物造型。一尊好的關(guān)公圣像應(yīng)該具備神形兼?zhèn)?,外表形態(tài)逼真、優(yōu)美自然、比例適中,從形態(tài)上能夠體現(xiàn)出人物的性格來。
雕塑師在精雕細(xì)琢
2、制作材質(zhì)。材質(zhì)的種類很多,一般人用肉眼很難辯別出關(guān)公圣像的材質(zhì),所以我們可以用手摸和通過圣像的重量來做出判斷。以青銅材質(zhì)為例,**,由于同的導(dǎo)電導(dǎo)熱性能好手摸上去會(huì)有冰晾干,其次,銅比較重,可以通過用手來“掂”分量做出判斷。最后,如果以青銅為材質(zhì)打磨到位的話不僅能夠體現(xiàn)出金屬的自然光澤,還能看出表面是否有沙眼。
**的制作工藝
3、工藝細(xì)節(jié)。以青銅材質(zhì)為例,做工好的關(guān)公圣像細(xì)節(jié)部位紋理清晰(例如胡須),表面細(xì)膩光滑無沙眼。
良好的工藝作品
4、**影響。**簡單的講:是指消費(fèi)者對產(chǎn)品及產(chǎn)品系列的認(rèn)知程度,也是企業(yè)信譽(yù)的**。所以消費(fèi)者在請關(guān)公圣像時(shí)較好選擇有影響力的**和**的生產(chǎn)機(jī)構(gòu)。
特色的**文化
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詞條說明
研究青銅藝術(shù),弘揚(yáng)關(guān)公文化。做較好、較精、較全的關(guān)公銅像,打造中國關(guān)公****一直以來是山西古瑞特科貿(mào)有限公司的宗旨和理念。 “解州關(guān)公”是山西古瑞特科貿(mào)有限公司旗下的***。意義涵蓋了中國博大精深的青銅鑄造藝術(shù)和中國傳統(tǒng)的關(guān)公文化。“解州”是武圣關(guān)公的故里,彰顯著**本土文化特色。 目前,在我國生產(chǎn)關(guān)公銅像的廠家為數(shù)不少,但是由于缺乏**意識(shí)以及沒有建立*特的**文化和**形象,使得大多數(shù)公
解州關(guān)公與**華人共同迎接蛇年元宵佳節(jié)到來
每年農(nóng)歷正月十五是中國傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié),在這一天人們出門賞月,猜燈謎,看燈展,吃元宵,合家團(tuán)聚,其樂融融。 正月是農(nóng)歷的元月,古人稱夜為“宵”,所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中**個(gè)月圓之夜,也是一元復(fù)始,大地回春的夜晚,人們對此加以慶祝,也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又被稱為“上元節(jié)”,又稱為小正月、元夕或燈節(jié),是春節(jié)之后的**個(gè)重要節(jié)日。 解州關(guān)公銅像——關(guān)公文化展 在節(jié)日期間解州關(guān)公在
山西是*民族的發(fā)祥地之一,被譽(yù)為“華夏文明的搖籃”。傳承五千年的文明碩果,沉淀出眾多的山西特色的文化符號(hào)。**較好關(guān)公屬故里——“解州關(guān)公”,便是山西的標(biāo)志性文化符號(hào)之一。 關(guān)公是山西運(yùn)城解州人,一生忠義仁勇,誠信冠天下,是華夏族人的人倫**和道德**,已成為山西的文化名片?,F(xiàn)今有關(guān)關(guān)公的文化藝術(shù)品種類、材質(zhì)繁多,良莠不齊,鑒別上給人們帶來一些困難。 “解州關(guān)公”,由“關(guān)公”和故里“解州”組合而
解州關(guān)公舉行關(guān)公文化系列宣傳活動(dòng)
近日,“解州關(guān)公”在太原解州關(guān)公銅像直營店舉行“透過關(guān)公文化產(chǎn)業(yè),走進(jìn)關(guān)公文化**”系列宣傳活動(dòng)。“解州關(guān)公”**營運(yùn)經(jīng)理介紹:這次活動(dòng)的主要目的是:弘揚(yáng)關(guān)公文化,讓更多的人了解關(guān)公文化。 為了準(zhǔn)備這次活動(dòng),太原解州關(guān)公銅像直營店在大廳內(nèi)陳列了款款經(jīng)典作品(《夜讀春秋》、《乾坤正氣》、《義薄云天》、《神勇》、《義炳乾坤》)等,供人們欣賞。這些經(jīng)典作品創(chuàng)作藝術(shù)源于解州關(guān)帝廟內(nèi)保存下來的壁畫資料,每
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