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轉(zhuǎn)自設(shè)計(jì)師劉義的博客 ? 一、設(shè)計(jì)師應(yīng)具備的基礎(chǔ)素質(zhì) 如何挑選好的設(shè)計(jì)師?較簡略的方法就是學(xué)會斷定什么是好的設(shè)計(jì)。一個優(yōu)秀設(shè)計(jì)師應(yīng)具備以下重要素養(yǎng): 廣學(xué)博識,空間設(shè)計(jì)是技巧和藝術(shù)的聯(lián)合,設(shè)計(jì)師所涉及的面非常廣,要有構(gòu)造、有空調(diào)、排水、強(qiáng)電、弱電等專業(yè)知識。否則,設(shè)計(jì)程度大打折扣,設(shè)計(jì)后果就很難實(shí)現(xiàn)。其次,設(shè)計(jì)師還要理解人體心理學(xué)、燈光學(xué)等等。 ?一個好的設(shè)計(jì)師必需是一個雜家
????? ? 標(biāo)識牌,顧名思義就是標(biāo)示方向的牌子,也叫做導(dǎo)視牌、指示牌,比如門牌、路牌之類的都可以叫做標(biāo)識牌。 它的定義比較廣泛,酒店商場的大堂指示牌、導(dǎo)向牌、房號牌、咨詢臺牌、收銀臺牌,停車用的塑料牌、公園提示牌等都屬于標(biāo)識牌的范籌。 ??????? 標(biāo)識牌材質(zhì)分
空間導(dǎo)視系統(tǒng)中的多元化藝術(shù)形態(tài)
一、空間導(dǎo)向的發(fā)生環(huán)境 近年來, 西方各國的城市設(shè)計(jì)者及建造者已經(jīng)把公共設(shè)施和公共藝術(shù)當(dāng)成共存的融合整體。市民們也意識到所謂城市公共設(shè)施也是環(huán)境中**的公共藝術(shù)作品。因此,從根本上講城市空間導(dǎo)向是從屬于公共藝術(shù)的范疇, 它作為一種實(shí)用藝術(shù),是一種有目的的審美創(chuàng)造活動,其審美是符合特定目的的功能以其特有的表現(xiàn)力在與它相適應(yīng)的形態(tài)上被視覺化,美的**客觀上是功能和形式的融合統(tǒng)一。 二、空間導(dǎo)向的
城市環(huán)境導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)
????? ?設(shè)計(jì),是城市標(biāo)識系統(tǒng)的靈魂。城市標(biāo)識系統(tǒng)的設(shè)計(jì)沒有什么固定的、一成不變的、程式化的模式,它是在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上尋找不同的方法來實(shí)現(xiàn)較優(yōu)化。雖然如此,城市標(biāo)識系統(tǒng)的設(shè)計(jì)總體上要以新穎、明快、醒目、富有個性、強(qiáng)調(diào)地域文化以及表現(xiàn)出城市特征和市民意識為前提。在保證說明標(biāo)識系統(tǒng)功能的基礎(chǔ)上,標(biāo)識系統(tǒng)的設(shè)計(jì)應(yīng)該是地域或環(huán)境文脈的延伸,同
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