言不信者行不果,陳世美言而無(wú)信被后人唾棄,四郎言必信,大難當(dāng)前必有人救

    言不信者行不果,陳世美言而無(wú)信被后人唾棄,四郎言必信,大難當(dāng)前必有人救!+移印膠頭-東莞彩暉


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    墨子曰:“志不強(qiáng)者智不達(dá),言不信者行不果?!比绻鍪虑闆](méi)有誠(chéng)信,就不會(huì)有結(jié)果,可見誠(chéng)實(shí)守信是多么的重要。


    一個(gè)人如果言而無(wú)信,做事情也不會(huì)有好的結(jié)果。戲曲《鍘美案》中陳世美因?yàn)楸粭壴憧分耷叵闵彾馊送贄?,最后被包公斬首。陳世美?dāng)初家貧,秦香蓮不棄不離的為其侍奉母親。在其苦讀詩(shī)書之日為其洗衣做飯,籌集上京高考的盤纏。陳世美進(jìn)京時(shí)信誓旦旦的承諾等到功成名之時(shí)好好報(bào)答秦香蓮。陳世美考取進(jìn)士之后,并沒(méi)有兌現(xiàn)承諾,反而翻臉不認(rèn)人。秦香蓮在門前苦苦的哀求,終不能換的陳世美回心轉(zhuǎn)意。在秦香蓮走投無(wú)路之日,幸好遇到包青天。包拯嚴(yán)查陳世美,揭露了他的種種罪行,下令斬首。這就是**的《鍘美案》。后人說(shuō)年輕的人平步青云后拋棄妻子,常引用陳世美,借此表明此人背信棄義。由此可見,人需要言而有信,才不會(huì)落到如此慘敗的下場(chǎng),亦不會(huì)被后人唾棄。


    相比陳世美的言而無(wú)信,四郎楊延輝拜母的故事感動(dòng)了很多人。一則《四郎探母》唱得多少人肝腸寸斷。北宋時(shí)期宋和契丹在雁門關(guān)一戰(zhàn),宋朝雖然戰(zhàn)勝,但是楊家損失慘重。楊四郎在戰(zhàn)后和大*走散,最后落入契丹人手里。他改名穆易,和契丹的鐵鏡公主結(jié)婚,成為駙馬在契丹生活了十五年。在此期間和鐵鏡公主舉案齊眉,相敬如賓。聽聞佘太君**士兵來(lái)到邊關(guān),四郎思戀母親心切,決定探望母親。楊延輝告訴鐵鏡公主他的真實(shí)身份,說(shuō)自己想見母親一面,請(qǐng)求鐵扇公主討取令箭出關(guān)。鐵扇公主說(shuō)你要是一去不復(fù)返怎么辦?四郎說(shuō)快馬加鞭一夜還。


    四郎在出城門的時(shí)候,還是被士兵認(rèn)出來(lái)了,上報(bào)了肖太后。最后四郎拜訪了母親后,快馬加鞭一夜返還。最后肖太后責(zé)問(wèn)四郎時(shí),鐵鏡公主抱著孩兒相救。四郎挽回了一條命。為宋朝和契丹的和平共處做出了貢獻(xiàn)。《四郎探母》的故事在戰(zhàn)亂時(shí)期街頭傳唱時(shí),許多母親兩淚漣漣。綜上所述,四郎言必信,行必果。做母親的人都理解四郎為什么會(huì)在關(guān)外十五載,做妻子的人不會(huì)像罵陳世美說(shuō)四郎無(wú)情無(wú)義。


    誠(chéng)信是做人的基本要求。我們要想**成就,應(yīng)該做到言行一致,不能出爾反爾。一個(gè)言而無(wú)信的人,也不會(huì)有多大的成就。


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    詞條說(shuō)明

  • 言不信者行不果,陳世美言而無(wú)信被后人唾棄,四郎言必信,大難當(dāng)前必有人救

    言不信者行不果,陳世美言而無(wú)信被后人唾棄,四郎言必信,大難當(dāng)前必有人救!+移印膠頭-東莞彩暉 文/絲印機(jī)-東莞彩暉 墨子曰:“志不強(qiáng)者智不達(dá),言不信者行不果?!比绻鍪虑闆](méi)有誠(chéng)信,就不會(huì)有結(jié)果,可見誠(chéng)實(shí)守信是多么的重要。 一個(gè)人如果言而無(wú)信,做事情也不會(huì)有好的結(jié)果。戲曲《鍘美案》中陳世美因?yàn)楸粭壴憧分耷叵闵彾馊送贄?,最后被包公斬首。陳世美?dāng)初家貧,秦香蓮不棄不離的為其侍奉母親。在其苦讀詩(shī)書之

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