校園雕塑從不同角度反映了校園文化的**取向

時間：2013-10-14作者：曲陽中佐石材雕刻廠瀏覽：46

校園雕塑，這種物化了的精神載體，它集中反映了學(xué)校這個特定群體的道德**觀和審美取向，是進行道德教育、審美教育的較好的素材之一。
我們校園中的許多雕塑，從不同角度反映了校園文化的**取向，但是如何認識和理解雕塑的藝術(shù)內(nèi)涵及其在校園文化建設(shè)中的意義呢？雕塑是純藝術(shù)的。雕塑是一種可觸的空間造型藝術(shù)，通過雕、琢、刻、磨、塑等手段制作出具有實在體積的各種藝術(shù)形體，可以反映社會生活、傳達作者情感、表達審美理想。它的產(chǎn)生和發(fā)展與人類的生產(chǎn)活動緊密相聯(lián)，同時又受各個時代宗教、哲學(xué)等社會意識形態(tài)的直接影響。它是時代、思想、感情、審美觀念的結(jié)晶，是社會發(fā)的形象化記錄。
校園雕塑是校園文化中的重要組成部分，能夠裝飾、豐富和美化校園環(huán)境空間，豐富師生的精神生活，同時校園雕塑也是一個時代文化狀態(tài)的集中體現(xiàn)。因此，要理解雕塑在校園文化建設(shè)中的意義，**要對校園文化內(nèi)涵有一個整體的認識。校園文化包括物質(zhì)文化（即校園文化的硬件方面）、精神文化（即包括校園歷史傳統(tǒng)和被全體師生員工認同的共同文化觀念、**觀念、生活觀念等意識形態(tài)，是一個學(xué)校本質(zhì)、個性、精神面貌的集中反映）、制度文化（即校園文化的內(nèi)在機制包括學(xué)校的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章制度，是維系學(xué)校正常秩序**的**機制）三方面。這三方面的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展，將為學(xué)校樹立起完整的文化現(xiàn)象。雕塑作為校園物質(zhì)文化的一種表達方式，同時也是精神文化的集中反映。
曲陽中佐石材**制作各種石雕工藝品，包括園林石雕，人物雕塑，動物雕塑等等，應(yīng)有盡有，歡迎各界人士來我公司參觀考察。
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• 詞條

  詞條說明

• 漢白玉的發(fā)展前景

  在日常生活中，我們經(jīng)常能看到色調(diào)淡雅、紋理清晰、圖案美觀的大理石。人們常用大理石來裝飾墻壁、制作桌面及各種文具和工藝品。北京故宮各大殿臺基周圍的欄桿，就是用純白色大理石制作的。這種純白色的大理石就叫作漢白玉。 長期以來，石雕行業(yè)作為當(dāng)?shù)厝酥\生的一種又苦、又累、又臟的職業(yè)，在沒有其他出路的情況下才從事此行業(yè)。因此從事石雕行業(yè)的當(dāng)?shù)厝撕苌?，從業(yè)人員的文化素質(zhì)相對偏低，再者傳統(tǒng)師傅帶徒弟的傳承方式已不再

• 怎樣鑒別色線、色斑

  色線、色斑的鑒別 花崗石石材中的色線、色斑是巖石在形成過程中或在后期的作用中由于某些礦物的局部富集或被其他礦物所包裹面形成的，在花崗石石材中表現(xiàn)為條帶狀或結(jié)核狀，主要礦物組成為石英以及黑云母、角閃石等暗色礦物，石英在巖石中多形成石英脈，在石材中主要以白色條狀帶出現(xiàn)，黑云母、角閃石等暗色礦物在石材中則由不同的成因而形成條帶狀或結(jié)核狀。色線、色斑除在較少數(shù)利用外，在石材中因為其與石材的花色不同而成為缺

• 石材的質(zhì)地和造型

  石材，以其堅實的質(zhì)地、絢麗的色彩，古樸典雅或富麗華貴的裝飾風(fēng)格深受人們喜愛。在室內(nèi)裝修時多用于地面、墻體或局部裝飾，將自然風(fēng)格融 入居室，創(chuàng)造一種輕松悠然的氛圍。 石材包括文化石、大理石、花崗巖等，文化石又包括**文化石和人造文化石兩種。各類石材因其顏色、制作工藝、質(zhì)地不同，價格存在很大差異。文化石多用于室內(nèi)局部裝飾 文化石造型多樣，色彩不一，多用于室內(nèi)的局部裝飾，如居室內(nèi)電視墻的裝飾，鐵藝暖氣罩

• 校園雕塑從不同角度反映了校園文化的**取向

  校園雕塑，這種物化了的精神載體，它集中反映了學(xué)校這個特定群體的道德**觀和審美取向，是進行道德教育、審美教育的較好的素材之一。 我們校園中的許多雕塑，從不同角度反映了校園文化的**取向，但是如何認識和理解雕塑的藝術(shù)內(nèi)涵及其在校園文化建設(shè)中的意義呢？雕塑是純藝術(shù)的。雕塑是一種可觸的空間造型藝術(shù)，通過雕、琢、刻、磨、塑等手段制作出具有實在體積的各種藝術(shù)形體，可以反映社會生活、傳達作者情感、表達審美理想