少林武校講*武術(shù)與二十四節(jié)氣

時(shí)間：2016-08-03作者：登封市少林延魯武術(shù)學(xué)校瀏覽：111

*武術(shù)已經(jīng)被世界人民認(rèn)識，是健身、表演、技擊的一項(xiàng)好運(yùn)動。少林文武學(xué)校了解到，現(xiàn)在全世界越來越多的人開始愛上*武術(shù)，紛紛學(xué)習(xí)演練，有的不惜重金千里迢迢拜師學(xué)藝，也下了不少功夫，每天累的是滿頭大汗，練了十幾年拳，外形不整，肢體散亂，較談不上神俱意合。

*武術(shù)中“形”是通過肢體和身法來表現(xiàn)，一般是不妄動，不多動，也不少動，要求是站如松、坐如鐘、行如風(fēng)。

武術(shù)運(yùn)動中“神”是通過眼神和心意表現(xiàn)，要求精神內(nèi)斂，心不妄想、目不妄視、鼻不妄聞、口不妄說。

武術(shù)需要陰陽互換形神兼?zhèn)涞目茖W(xué)演練，傳承脈絡(luò)清晰，理論系統(tǒng)完整，是內(nèi)外兼修培養(yǎng)氣質(zhì)的。如果連外形都練不好，勢必形散神亂，全身空洞無物，和人交手驚慌失錯(cuò)敗下陣來。這是為什么呢？

少林武術(shù)學(xué)校提醒，主要是沒有明師指導(dǎo)，不懂一年四季的養(yǎng)生之術(shù)。換句話說，身體不壯實(shí)就等于沒有本錢，怎么能練出好的武術(shù)內(nèi)勁呢！不懂和自然和諧及節(jié)氣的陰陽變化，不管什么節(jié)氣盲練、傻練，終造成了身體不佳甚至英年早逝。

那么，怎樣才是科學(xué)收效較好的練功方法呢？首先要懂得一年24節(jié)氣的變化。

24節(jié)氣是*民族智慧的結(jié)晶。在武林界早有應(yīng)季、應(yīng)節(jié)、應(yīng)日、應(yīng)時(shí)的練功方法，按著這種方法撫育了無數(shù)英雄豪杰。我們的先賢把節(jié)氣奉為秘旨代代相傳不息，形成了*民族特色的武術(shù)文化。順應(yīng)節(jié)氣練功，不但身體健康**，而且功夫進(jìn)步較快。如果不順應(yīng)節(jié)氣練功，人的健康就會出問題?！秲?nèi)經(jīng)素問.四季調(diào)神大論》中說：“逆春氣則少陽不生，肝氣內(nèi)變；逆夏氣則太陽不長，心氣內(nèi)洞；逆秋氣則太陰不收，肺氣焦?jié)M；逆冬氣則少陰不藏，腎氣*沉?！比绻`背了春生之氣，則少陽之氣不能生發(fā)，肝氣內(nèi)郁發(fā)生病變；違逆夏長之氣，太陽之氣不能生發(fā)，就會發(fā)生心氣虛弱的病變；違逆秋收之氣，使太陰之氣不能收斂，一定會發(fā)生胸中脹滿肺熱氣喘的病變；傷逆了冬藏之氣，少陰之氣不能閉藏，影響腎氣不能蓄藏的病變。要想身體健康練好功夫，一定掌握自然規(guī)律，和自然界氣息多親多近，自然界會給你優(yōu)厚的回報(bào)。

春、夏、秋、冬四季交替，暮去晨來，草木盛枯，自然界一切都受春濕、夏熱、秋涼、冬寒氣溫變化的影響。人和自然界是統(tǒng)一的整體，節(jié)氣的變化同樣也影響著人體和五臟六腑的變化，要想健康**和功夫出眾就要順應(yīng)天時(shí)，“順時(shí)氣而善天和”，還應(yīng)該起居有常，飲食有節(jié)。**的秘訣是順應(yīng)二十四節(jié)氣的起居習(xí)慣。按照“天人相應(yīng)，**”的原則，要合理起居練功，才能達(dá)到功夫深厚。

“**”是*民族養(yǎng)生學(xué)的高境界，也是祖國中醫(yī)學(xué)的精髓。人民愿望“回歸自然、崇尚綠色”而掀起了熱潮，為順應(yīng)節(jié)氣健康保養(yǎng)，提供了深厚的理論根據(jù)，高境界的武術(shù)主張與自然界和諧統(tǒng)一?！疤?、地、人”三才，人是自然界的組成部分之一，要和大自然共餐，人的身體生理活動同樣受自然冷、暖、變化的影響，一年四季陰陽消長的變化，形成了春生、夏長、秋收、冬藏的生物發(fā)展規(guī)律。練功夫一定要適應(yīng)自然界的變化，人體的五臟之氣要和天地三陰三陽六氣互相協(xié)調(diào)。

四季中，春夏屬陽，秋冬屬陰。所以“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”。飲食五味、起居作息、練功方法、形神合一，修煉時(shí)要隨四時(shí)變化而制定練功方案。

武術(shù)運(yùn)動講究的是“動靜分明，形神合一”，是武術(shù)運(yùn)動精神調(diào)攝的統(tǒng)一。武術(shù)的形體，是練拳走架是整個(gè)肌體外在表現(xiàn)，也是奠基“形神合一”的物質(zhì)基礎(chǔ)?！吧瘛敝傅木褚庾R以及思維和生命活動及行拳中的內(nèi)在表現(xiàn)，可以產(chǎn)生內(nèi)勁的功能作用。神為形主，無神形則不可活。神是產(chǎn)生內(nèi)勁生命活動的主宰，盤拳走架時(shí)處處體現(xiàn)形神的**，形神**能夠很好協(xié)調(diào)人體臟腑，完成氣血在體內(nèi)的陰陽變化，能夠適應(yīng)自然界的變化，緩解因外部原因引起的情志刺激，從而維持身體和內(nèi)臟與自然界的平行。

武術(shù)運(yùn)動講究的是“神為形生，無形則神無以生”。神是形的產(chǎn)物，形是神的基礎(chǔ)。從武術(shù)動作上看，形散神則不俱，盤拳外形散亂，可以導(dǎo)致神不能俱，形神互相依存，才能練出形神具佳的完整內(nèi)勁。如；《素問.上古天真》說“故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去”，外辟邪氣以養(yǎng)身形，內(nèi)養(yǎng)真炁以保神充（恬淡虛無、真炁從之、精神內(nèi)守）的形神合一養(yǎng)生方法。武術(shù)是“養(yǎng)形”與“養(yǎng)神”好的方法。特別對五臟六腑、氣血津液、肢體、人體五官竅位等形體的攝養(yǎng)，“形乃神之宅“，所以形體完備，精神內(nèi)勁方能產(chǎn)生。形神互相依靠，無形則無神，只有“形神俱在”“形神共養(yǎng)”才能健康**。


登封市少林延魯武術(shù)學(xué)校專注于河南嵩山少林武校,少林文武學(xué)校,少林武術(shù)學(xué)校,嵩山少林文武學(xué)校,嵩山少林武術(shù)學(xué)校,嵩山少林武術(shù)學(xué)院,登封市少林延魯武術(shù)學(xué)校等

• 詞條

  詞條說明

• 少林功夫內(nèi)容豐富套路繁多

  少林功夫內(nèi)容豐富、套路繁多。按性質(zhì)大致可分為內(nèi)功、外功、硬功、輕功、氣功等。其中氣功、內(nèi)功以練精氣為主，適合有一定武術(shù)造詣的習(xí)武者練習(xí)，對于青少年來說，更多以練習(xí)少林外功－少林外家拳為主，這是因?yàn)楦鞣N少林拳法套路動作，可以有效鍛煉青少年兒童骨骼、肌肉生長發(fā)育，對他們的身心成長都有很大裨益。 青少年學(xué)習(xí)少林拳好處就是可以提高身體素質(zhì)，鍛煉身體，思維等各方面的靈活性。少林派拳法種類多，拳術(shù)剛健有力、

• 少林武校說少林功夫早已深入人心

  少林功夫深入人心，很多青少年兒童都是非常喜歡的，進(jìn)來越來越多的青少年兒童都來嵩山少林練習(xí)武術(shù)。但是有的家長就非常的擔(dān)心，孩子整天練武孩子的文化課怎么辦？那我們下面就來談?wù)勅メ陨缴倭治湫W(xué)武對孩子的文化課有影響嗎？ 天下功夫出少林，少林功夫**.少林武術(shù)是*武術(shù)的重要組成部分,是我國較其寶貴的文化魂寶。有關(guān)*介紹：學(xué)習(xí)武術(shù)能夠激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，興趣是培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的前提，對孩子的身心發(fā)展起到

• 嵩山少林寺武術(shù)學(xué)校是正規(guī)學(xué)校嗎

  很多孩子從小都喜愛少林武術(shù)，對于即將選擇武術(shù)學(xué)校的孩子，少林寺武校有哪些建議呢?現(xiàn)在怎么選擇分辨專業(yè)的武校呢?青少年習(xí)武可以選擇的正規(guī)武校有哪些呢?嵩山少林寺武術(shù)學(xué)校是正規(guī)學(xué)校嗎? 無論是青少年還是成年人，學(xué)習(xí)武術(shù)都是可以強(qiáng)身健體，又可以陶冶情操，尤其是少林功夫，少林功夫注重的是修養(yǎng)身心，學(xué)習(xí)少林功夫，重要的是選擇專業(yè)的武術(shù)學(xué)校，青春期的孩子不僅需要武術(shù)的培訓(xùn)，還需要學(xué)習(xí)其他知識，嵩山少林寺武術(shù)

• 少林文武學(xué)校畢業(yè)就業(yè)前景

  少林文武學(xué)校畢業(yè)就業(yè)前景少林文武學(xué)校畢業(yè)之后可以做什么樣的工作？在大學(xué)畢業(yè)之后，我們可以根據(jù)自己所就讀的專業(yè)群找對應(yīng)的工作，但是如果是在少林文武學(xué)校畢業(yè)之后，學(xué)生到底可以做什么樣的工作？如果你對這方面存在疑問，那么本文將會為你解決這些煩惱。少林文武學(xué)校畢業(yè)之后可以做什么樣的工作？少林文武學(xué)校能夠提供給學(xué)生的培訓(xùn)內(nèi)容，主要為武術(shù)指導(dǎo)，也就是說主要以強(qiáng)身健體的武術(shù)教育為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容。也許很多人都在想，