中國武術是*民族智慧的結晶,其思想**是儒家的中和養(yǎng)氣之說,同時又融合了道家的守靜致柔、釋家的禪定等諸多理論,從而成為世界上*此一個的“武術文化”。嵩山少林武術學校是世界上*此一個的武術學校。
中國武術文化是中國民族精神的一部分,*武術精神并不代表各門各派的“術”和“法”,也不是武術技擊的某一種功夫和武德,而是受中國文化和*民族精神影響的,貫穿于整個武術發(fā)展史的思想精髓。它要求所有習武者都要“尊師重道”、“匡扶正義”、“扶危濟貧,除暴安良”;還要求所有習武者和武術團體必須“精忠報國”、“強種御侮”。
中國武術的文化精神由來已久。*武術傳統(tǒng)武德,以孔孟儒家的“仁學”為**,以“仁愛”為道德的根本,這種仁愛首先體現(xiàn)在愛國上?!皻⑸沓扇剩嵘砣×x”就是武術精神的集中表現(xiàn)。
自有武術之日起,各路豪杰便尚武習武,保家衛(wèi)國。三國有單刀赴會的關公,明有令倭寇聞風喪膽的戚家軍。少林傳說有“十三武僧救唐王”的故事:隋末唐初(公元620年),李世民率兵攻打盤踞洛陽的王世充,激烈的戰(zhàn)斗中,少林僧偷襲了王世充的后營,活捉了王世充的侄子王仁則,將其捆綁送至唐營。此舉對唐軍是一個較大的鼓舞,對王世充*是一個重大的打擊。不久,王世充投降,李世民*獲勝。李世民登基以后,為了感謝少林武僧的幫助,降璽書宣慰,封曇宗為大將軍,賜田四十頃,水碾一具”。自此,少林名聲大振,地位高升,貞觀以后,不少名僧還被唐王室邀請到**。
通過武術活動的鍛煉,慢性疾病會慢慢消失。嵩山少林武術學校釋延魯武術學院了解,這也成為一種醫(yī)療治病的手段。中國的太較拳以剛柔并濟為特征,就能達到強身健體、修心養(yǎng)性的功用,被西方人稱為“東方舞蹈”、“東方文化的瑰寶”。
中國武術的高境界是和平?!拔洹弊挚梢圆鸱殖伞爸埂焙汀案辍眱蓚€字。戈是古代的一種長兵器,動干戈就是打斗,就是戰(zhàn)爭,止字就是停止意思,就是不要動武。從這里可以看出,中國武術追求的高境界并不是單純的勝負,而是通過武術修煉而逐漸形成的一種處理矛盾的思想方法,終獲得一種和平共處的理念。正如金庸先生在武俠小說中,寫到武功的高境界就是沒有任何招式,所謂無招勝有招。
中國武術能陶冶人的情操。中國人歷來具有俠義精神,也崇尚俠義,這無疑是*武術的貢獻。在中國作家的武俠小說里,俠義是主人公不可或缺的品質,濟世救人,扶弱濟貧是多少俠義之人所推崇的境界!
詞條
詞條說明
學生咨詢:現(xiàn)在我十五歲了,從小身體就比較瘦弱,個頭也不算太低,但是經(jīng)常受到同學們的欺負,所以我想去少林武校學習少林武術,來強壯自己,改善自己的這種瘦弱,那么少林武術的實用性怎么樣啊? 同學你好!少林功夫是由無數(shù)武林高手共同探索研究,而發(fā)展流傳下來的,具有深厚的人文文化內涵,修身養(yǎng)性,善化人性,清凈無為的武德。少林派拳術剛健有力、剛中有柔、樸實無華、利于實戰(zhàn),招招勢勢非打即防,沒有花架子。在練習少
(一)提高素質,健體防身,武術套路運動其動作包含著屈伸、回環(huán)、平衡、跳躍、翻騰、跌撲等,人體各部位幾乎都要參與運動。 系統(tǒng)地進行武術訓練,對人體速度、力量、靈巧,耐力、柔韌等身體素質要求較高,人體各部位“一動無有不動”,幾乎都參加運動,使人的身心都得到全面鍛煉。實踐證明,對外能利關節(jié),強筋骨,壯體魄;對內能理臟腑,通經(jīng)脈,調精神.武術運動講究調息行氣和意念活動,對調節(jié)內環(huán)境的平衡,調養(yǎng)氣血,改善
要想成功,就得努力,付出與收獲是成正比的,如果想要成功,就必須要努力,但努力了不一定就能獲得成功,努力是必須的,成功是偶然的。 一滴汗水,一分耕耘,一份收獲,來少林武校學武,就要下功夫,臺上一分鐘臺下十年功,說的一點不假,在臺上一分鐘的輝煌需要臺下十年的汗水來買單,成功的背后,往往摻雜著難以想象的努力與汗水。 河南嵩山少林武校,采用**的軍事化封閉式管理,全面培養(yǎng)孩子獨立性,教育孩子吃苦耐勞的精
錢文忠說,“我覺得中國的9年義務教育中必須普及中國武術,要硬性規(guī)定。如果我們的孩子一直如此文弱,我不相信我們的民族會有光明的未來?!彼貏e舉了恩師季羨林的例子,強調文人也應尚武,季羨林少時還*過“鐵砂掌”,而且也會和頑童打架,這些都沒有影響他后來巨大的學術成就和正直為人,反而促成其強健體魄和充沛精力。 “現(xiàn)在的家長都會花力氣送孩子學鋼琴、學小提琴,學音樂、學舞蹈、學跆拳道,但很少有送孩子去學武
公司名: 登封市少林延魯武術學校
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