小祠堂設(shè)計(jì)信息推薦合肥榮澤

時(shí)間：2020-03-05

祠堂的意義：

教化意義：祠堂，以宗族血緣為基礎(chǔ)，建構(gòu)的目的是通過(guò)對(duì)先祖的祭祀供奉收宗睦族，增強(qiáng)本宗族的向心力、凝聚力，以求宗族的興旺發(fā)達(dá)，通過(guò)祠堂之筑、堂號(hào)堂聯(lián)、儀式活動(dòng)、配以宗譜家譜的修訂和族規(guī)民約的制定嚴(yán)格地梳理了本宗族的血脈源流關(guān)系，達(dá)到明彝倫、序昭穆、正名份、辯尊卑的目的，向后人宣傳了以孝悌忠信為**的倫1理道德，提倡了子女對(duì)父母1、子孫對(duì)祖先的孝道。這樣家族的兒童成員從幼年起，長(zhǎng)幼之序，孝悌之禮等禮儀就在其心中深深地扎下了根。為后人樹(shù)立起效法的**，以激勵(lì)后人奮發(fā)努力，耀祖光宗。

建造祠堂的**知識(shí)

建筑色彩起始于漢初營(yíng)建的未央宮，漢代的紅白配合的外觀色調(diào)，沿襲至唐未變；宋、元有較大的發(fā)展，中國(guó)古代建筑的色彩到明代已經(jīng)有一套完整的處理手法，并且制度化，南北方因氣候、習(xí)俗、及各地的風(fēng)情，也有差別，在南方，四季常青，山明水秀，景色怡然，綠色掩映。房屋一般使用灰色、黑等色彩，白墻灰瓦，栗、黑、墨色的梁架柱，和周?chē)沫h(huán)境或調(diào)和或稱對(duì)比，秀麗雅談，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，婉轉(zhuǎn)有情致。清代的彩畫(huà)主要有三類，和璽彩畫(huà)、旋子彩畫(huà)、蘇式彩畫(huà)。彩畫(huà)色調(diào)繁多，琳瑯滿目，也各有其*特的成就。

戲臺(tái)：規(guī)模較大的祠堂都有戲臺(tái)。戲臺(tái)平面面寬一般四柱三開(kāi)間，少數(shù)再增加兩個(gè)側(cè)臺(tái)構(gòu)成五開(kāi)間。戲臺(tái)的明間與深度均在五、六米，臺(tái)高1.6米左右；必須設(shè)置在正中，大門(mén)設(shè)在兩側(cè)，進(jìn)入祠堂從戲臺(tái)兩側(cè)通過(guò)，進(jìn)入祠堂內(nèi)部。戲臺(tái)有南北之分，南方戲臺(tái)輕盈飄逸讓人回味，北方戲臺(tái)厚重敦實(shí)*具風(fēng)韻。顯然戲臺(tái)成了祠堂家族重要的組成部分。

詞條
詞條說(shuō)明
祠堂古建筑值得信賴合肥榮澤-經(jīng)驗(yàn)豐富
仿古建筑設(shè)計(jì)的主要方法整體設(shè)計(jì) 建筑布局是仿古建筑整體設(shè)計(jì)的第1步，一般來(lái)說(shuō)可以采取軸線布局和園林布局兩種方式。軸線布局是參照中國(guó)傳統(tǒng)建筑的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)形式D軸線對(duì)稱，在建筑物的中間用道路或是建筑形成一條中軸線，在軸線周?chē)来尾贾孟嚓P(guān)建筑。這是仿古建筑中常見(jiàn)的一種布局形式，故宮、十三陵、太廟等諸多建筑都是采用了這一布局形式，上海世博的一軸四館也是借鑒了這種設(shè)計(jì)理念，而新圓明園、大觀園、橫店影視城
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祠堂的意義：教化意義：祠堂，以宗族血緣為基礎(chǔ)，建構(gòu)的目的是通過(guò)對(duì)先祖的祭祀供奉收宗睦族，增強(qiáng)本宗族的向心力、凝聚力，以求宗族的興旺發(fā)達(dá)，通過(guò)祠堂之筑、堂號(hào)堂聯(lián)、儀式活動(dòng)、配以宗譜家譜的修訂和族規(guī)民約的制定嚴(yán)格地梳理了本宗族的血脈源流關(guān)系，達(dá)到明彝倫、序昭穆、正名份、辯尊卑的目的，向后人宣傳了以孝悌忠信為**的倫1理道德，提倡了子女對(duì)父母1、子孫對(duì)祖先的孝道。這樣家族的兒童成員從幼年起，長(zhǎng)幼之序
祠堂設(shè)計(jì)施工常用指南“本信息長(zhǎng)期有效”
祠堂與** （1）祠堂辦學(xué)。舊時(shí)，多數(shù)祠堂就是學(xué)校。如解放初期，我鎮(zhèn)子塘錢(qián)塘包氏祠堂就曾辦學(xué)校，其傍屋也稱“房書(shū)下”。（2）在祠堂宗親聚會(huì)議事，飲水思源，緬懷祖先業(yè)績(jī)，頌揚(yáng)祖先恩德，思祖之情融于佳釀，崇祖觀念進(jìn)一步得到強(qiáng)化。祠堂修繕、保護(hù)祠堂建筑應(yīng)該注意些什么？祠堂是一個(gè)家族供奉和祭祀祖先、編修家譜的地方；是族人舉行婚喪儀式的場(chǎng)所；是族人商議大事的地方。保存至今的許多祠堂，建筑恢宏，裝飾精
家族祠堂設(shè)計(jì)高性價(jià)比的選擇
傳統(tǒng)祠堂的解讀 1)祠堂的助學(xué)育才功能。祠堂里．在族人所捐贈(zèng)的公田中，有助學(xué)的作用．專門(mén)用作對(duì)本族子弟助學(xué)、獎(jiǎng)學(xué)或開(kāi)設(shè)義學(xué)、義塾之用，通過(guò)讀書(shū)走上仕途，也是光耀門(mén)庭、榮宗耀祖，提高整個(gè)家族聲望的大喜事。 2)祠堂又是宣講學(xué)教禮法的課堂。祠堂在祭祀儀式開(kāi)始之前，專人向族眾進(jìn)行“讀譜”，講述祖宗艱難創(chuàng)業(yè)的歷史，定時(shí)讀家法族規(guī)，宣講勸戒訓(xùn)勉之辭和先賢語(yǔ)錄。建造祠堂的**知識(shí) 旗桿：這是因?yàn)榻籼靡?guī)制