服裝的文化觀經(jīng)濟(jì)觀

時(shí)間：2020-01-05作者：美利源服飾有限公司瀏覽：841

如果我們從宏觀的角度，即從社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展來(lái)看，人們對(duì)服裝選擇動(dòng)機(jī)的變化，也許可以得出一些較為—般的結(jié)論。社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展必然影響到人們思想觀念的變化和需要層次的變化。70年代，日本因一學(xué)生穿著牛仔褲進(jìn)入教室而遇到教師拒絕，并由此引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于牛仔褲的爭(zhēng)論。狄村昭典在這場(chǎng)爭(zhēng)論中發(fā)表文章指出：“出于物質(zhì)的豐富，人們的需要變得多樣化、細(xì)分化。”他進(jìn)一步指出：物質(zhì)缺乏的老一代和物質(zhì)豐富時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)的新一代，關(guān)于服裝的**觀是*不同的。

物質(zhì)豐富時(shí)代形成的服裝觀的特點(diǎn)：**，服裝是給生活以快樂(lè)的東西；*二，服裝是機(jī)能的、活動(dòng)的東西；*三，服裝是使人的心理充分滿足的東西；*四，服裝是適應(yīng)流行等社會(huì)要求的東西。

物質(zhì)缺乏時(shí)代的服裝觀：* 一，服裝是保*體的；*二，服裝是在人前遮羞的；*三，服裝是適應(yīng)習(xí)慣和風(fēng)俗的；*四，服裝是合乎社會(huì)規(guī)范的。

在—項(xiàng)關(guān)于牛仔褲的調(diào)查中，問(wèn)及穿著牛仔裝的原因，占**位的是它的活動(dòng)性、機(jī)能性，*二位是它使人感到年輕，*三位是經(jīng)濟(jì)，*四位是它可帶來(lái)一種解放的感覺(jué)，*五位是穿著舒適，而回答美的人只是較少數(shù)人。

也就是說(shuō)，隨著時(shí)代的變化，人們通過(guò)服裝開(kāi)始追求心理上的解放感和滿足感，服裝成為給予生活以創(chuàng)造性，使生活較豐富多彩的東西。二次大戰(zhàn)以后，日本從物質(zhì)不足的時(shí)代發(fā)展到物質(zhì)充足的時(shí)代，服裝需要的變化（結(jié)實(shí)耐久的服裝-追求較好品質(zhì)的服裝-個(gè)性化的服裝-使生活較有**的服裝）。

我國(guó)從80年代實(shí)行改革升放政策，社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化生活都發(fā)生了很大變化，這種變化也明顯反映在人們的穿著方面，過(guò)去那種以結(jié)實(shí)耐穿為主要選擇標(biāo)推的觀念，已經(jīng)和正在受到表現(xiàn)個(gè)性、表現(xiàn)自我的新的穿著觀念的沖擊。社會(huì)的發(fā)展正在引發(fā)新的需要，帶來(lái)新的觀念和新的行為方式。也就是說(shuō)，人對(duì)服裝的需要和選擇行為不僅與人生理的、習(xí)得的、認(rèn)知的和人際影響的因素有關(guān)，而且還受到社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化總的發(fā)展趨勢(shì)的影響。




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• 服裝的文化觀經(jīng)濟(jì)觀

  如果我們從宏觀的角度，即從社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展來(lái)看，人們對(duì)服裝選擇動(dòng)機(jī)的變化，也許可以得出一些較為—般的結(jié)論。社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展必然影響到人們思想觀念的變化和需要層次的變化。70年代，日本因一學(xué)生穿著牛仔褲進(jìn)入教室而遇到教師拒絕，并由此引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于牛仔褲的爭(zhēng)論。狄村昭典在這場(chǎng)爭(zhēng)論中發(fā)表文章指出：“出于物質(zhì)的豐富，人們的需要變得多樣化、細(xì)分化?！彼M(jìn)一步指出：物質(zhì)缺乏的老一代和物質(zhì)豐富時(shí)代