傳統(tǒng)家具作為社會(huì)物質(zhì)文化的一個(gè)組成部分,和人們朝夕相處,伴隨人們同生共存。它不僅僅是供人們使用的生活必需品,也不只是工匠技藝術(shù)的記錄和表現(xiàn),在不同的歷史時(shí)期內(nèi),家具的使用功能還體現(xiàn)著濃厚的民族思想觀念和民族的行為模式等。數(shù)千年來(lái),家具始終與社會(huì)的政治,文化及人們的風(fēng)俗、信仰、生活方式等方面保持著較其密切的聯(lián)系。
床作為一種日常生活中較為重要的家具,不僅反映出古人起居方式的變化和風(fēng)俗習(xí)慣,而且還蘊(yùn)含許多鮮為人知的歷史趣聞。
除夕的床
除夕裝點(diǎn)臥床,《酌中志·飲食好尚》記載:“三十晚,歲暮,即互相拜祝,名曰‘辭舊歲’。……床上懸掛金銀八寶,西番經(jīng)綸,或編結(jié)黃錢如龍。檐楹插芝麻秸,院中焚百枝柴,名曰‘煙歲’”。
除夕“照虛耗”
照虛耗就是在床下點(diǎn)燈。此俗唐代便有記載,《輦下歲時(shí)記》說(shuō),除夕夜在灶里點(diǎn)燈叫照虛耗,而《東京夢(mèng)華錄》說(shuō),宋代在臘月二十三祭灶之后,“夜于床底下點(diǎn)燈之 ‘照虛耗一’?!稓q時(shí)雜記》說(shuō):“交年之夜,門(mén)及床下以及圃溷皆燃燈,除夕夜以然,謂之‘照虛耗’”。
床腳的壓歲錢
除夕夜守歲,兒孫們要向長(zhǎng)輩拜年,長(zhǎng)輩要以彩線拴錢,壓在兒孫的床腳,稱作壓歲錢?!堆嗑q時(shí)記》記載:“以彩繩穿錢,編作龍形,置于床腳,謂之壓歲錢?!笨梢?jiàn)清代還有此風(fēng)俗。
床可確保人們美夢(mèng)酣睡,同時(shí)床具有保護(hù)和隔離雙重作用,它能把人抬高到地面之上,具有保護(hù)休息睡覺(jué)的人不受涼的功能。而這在傳統(tǒng)同居的空間中形成的風(fēng)俗是人們傳承家具文化的一種重要表現(xiàn)。
詞條
詞條說(shuō)明
? ?莫說(shuō)古典紅木家具只能用于收藏鑒賞,伴隨著中式復(fù)古潮流的到來(lái),越來(lái)越多的現(xiàn)代人也喜歡使用古典紅木家具給家居環(huán)境添加古典之雅,住環(huán)境這樣不僅洋溢著傳統(tǒng)的文化氣息,還展現(xiàn)了高貴典雅的中國(guó)風(fēng)。 為迎合現(xiàn)代消費(fèi)者的喜好,永華紅木家具在保留古典傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上,也巧妙地融入了現(xiàn)代的時(shí)尚元素,使之既保留了古典韻味,也符合現(xiàn)代人的生活需求和審美。下面以永華紅木家具的幾款產(chǎn)品為例,為大家
在中國(guó)古代,家具基本上只是家居用品,但將紅木家具融入書(shū)畫(huà)藝術(shù)把古典紅木家具本身具有造型、線條、用材、裝飾等渾然一體的質(zhì)樸典雅之美,嵌入書(shū)畫(huà)藝術(shù)中較是**之作。古畫(huà)也就成了古典家具演變推進(jìn)的較有力的見(jiàn)證,下面由永華紅木家具帶您走進(jìn)古代生活。 在《漢殿論功圖》圖中可以清晰的看到家具的擺設(shè)情況及人物狀態(tài),一把圈椅背靠屏風(fēng),圈椅扶手兩端出頭,線條圓轉(zhuǎn)流暢。扶手與鵝脖間嵌入小角牙,坐面藤編軟屜,下安雕飾卷
? ??中國(guó)古典家具是中國(guó)文化的重要組成部分,歷史悠久,在其漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中,創(chuàng)造出了燦爛輝煌的文化,也反映了某一歷史時(shí)期的社會(huì)生活方式、社會(huì)物質(zhì)文明的水平以及歷史文化特征,因而凝聚了豐富而深刻的歷史社會(huì)性。其中永華紅木的悶戶廚就是歷史文化的象征,見(jiàn)證歷史的痕跡,是古典家具傳承的的代表作! 悶戶櫥是一種身兼承置物品和儲(chǔ)藏物品雙重功能的家具。外形如條案,但腿足側(cè)腳做法
? ? ? ??一個(gè)企業(yè)的戰(zhàn)略,決定了這個(gè)企業(yè)的發(fā)展方向和發(fā)展質(zhì)量管理,而這又常常取決于這個(gè)企業(yè)的戰(zhàn)略決策能力。從“服務(wù)升級(jí)”到“文化強(qiáng)企”,從“品牌**”到“文化至上”,每一次跨越發(fā)展,廣州市番禺永華家具有限公司(以下簡(jiǎn)稱永華紅木)總是比別人想得較遠(yuǎn),看得較高,走得較穩(wěn),從而不斷獲得各專業(yè)機(jī)構(gòu)及各界人士的認(rèn)可。 永華紅木副總經(jīng)理邱志坤出席頒獎(jiǎng)盛典
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