減輕噪音，人人有責(zé)

時間：2016-05-06作者：青島雷盾隔音材料有限公司瀏覽：64

	從個人自由的立場，噪音問題的性質(zhì)，可以歸結(jié)為對他人擁有安靜空間的權(quán)利的侵犯。但問題的復(fù)雜性和特殊性在于，這種侵犯客觀上幾乎是無可避免的。


	 在理念上，我們首先要承認(rèn)，每個人都應(yīng)擁有聽覺權(quán)利的私有空間，或者說應(yīng)擁有獨立的、不受侵犯的聽覺空間。但在實踐上，聲音的物理性質(zhì)決定了，它作為個人行為的延伸，無法像個人行為本身那樣可以自限于權(quán)利邊界之內(nèi)。個人行為所造成的聲音，比如私宅中的影音、寵物吵鬧、裝修，比如開放性公共空間中的汽車?yán)然蚍辣I器、廣場舞、爆竹;比如封閉性公共空間（公交、地鐵、電梯、公廁、餐館、會議室）中的喧嘩、手機通話、玩游戲、兒童吵鬧，幾乎總要追趕個人所應(yīng)有的聽覺空間，總要輻射到他人所應(yīng)有的聽覺空間。而一旦如此，我之聲音，就成為彼之噪音了。
 同時，這種侵犯又是互為性的、雙向度的，不僅個人總會侵犯他人的聽覺空間，個人的聽覺空間也總會被他人侵犯。一句話，在聽覺上，我們無法不逾邊界，我們必然會相互侵犯，聽覺的相互侵犯可以說是我們生活的常態(tài)。我們各自造成的聲音，必然會成為彼此的噪音。
 我以為，還可以由此進一步申論：個人的自由，在現(xiàn)實中難免會侵害到他人的自由;個人行為或個人行為的后果，客觀上總會溢出其權(quán)利邊界，幾乎無人可以做到**不侵害他人的權(quán)利空間。
 在此意義上，所謂“人得自由，而必以他人之自由為界”，很多時候是無從落實的。這可以說是“群己權(quán)界論”的困境，甚至也是自由的困境。這就意味著，穆勒、嚴(yán)復(fù)將自由定義為“群己權(quán)界”，在觀念上不論如何正大如何精辟，其可操作的范圍卻是有限的，現(xiàn)實總要比理論復(fù)雜得多。
 一項行為或事物引發(fā)的糾紛，只有當(dāng)此行為或事物可以清晰地確定其權(quán)利邊界，才適宜通過法律方式解決;而聲音作為一種行為或者說行為的后果，恰恰無法清晰地確定其權(quán)利邊界，無法清晰地確定其侵犯他人權(quán)利空間的程度。因此，我們不難想象，較端化的噪音問題，固然可付諸法律或行政手段以求救濟;但日常化的噪音問題，無論從成本角度還是從執(zhí)行角度，都不易依憑法律或行政手段去應(yīng)對。也就是說，在理論上個人雖擁有維護安靜空間的權(quán)利，但在實踐上個人卻難以采取有效的強制手段以保護這一權(quán)利。噪音問題固然可以歸結(jié)為權(quán)利問題，但不能僅依賴捍衛(wèi)權(quán)利的方式來解決。
 我想，世上萬物都是相對，沒有**。然之噪音也相對沒有**就可能無法緩解、只能相對減輕，而歸根結(jié)底，較有效的辦法無非是較簡單的方法：作為個人，我們在行使自身的權(quán)利時，也要設(shè)身處地，尊重他人的權(quán)利;只有養(yǎng)成自律的意識，盡可能減少對他人權(quán)利空間的侵犯，才可能較終減少他人對自身權(quán)利空間的侵犯。易言之，噪音的應(yīng)付之道，不在法律，而在倫理;不在短期的手段，而在長期的習(xí)慣;不在強調(diào)個人權(quán)利，而在提升個人素質(zhì)。較重要的是我們彼此的尊重，彼此的體諒，彼此的自律。作為噪音的施者，其行為的力度應(yīng)盡量減輕，時間應(yīng)盡量減短;而作為噪音的受者，也應(yīng)在一定程度上容忍他人因自由行為而造成的聽覺侵害——畢竟，這種侵害與容忍是相互的，我們每個人都同時是侵害者和容忍者，我們也會侵害他人，我們自然也得容忍他人的侵害。
 比如，具體到放爆竹的問題，我的意見如此：放爆竹作為一種越來越“少數(shù)派”的權(quán)利，確實侵犯了“沉默的大多數(shù)”的權(quán)利，放爆竹者很應(yīng)當(dāng)注意時間和地點，以減輕對他者的干擾。但另一方面，放爆竹作為一種傳統(tǒng)，即使不是一種好傳統(tǒng)，也不過是一年一度的放縱，厭煩爆竹者是不是也應(yīng)忍讓一時，尊重一下這種“過于喧囂的孤獨”的權(quán)利呢？


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• 減輕噪音，人人有責(zé)

  從個人自由的立場，噪音問題的性質(zhì)，可以歸結(jié)為對他人擁有安靜空間的權(quán)利的侵犯。但問題的復(fù)雜性和特殊性在于，這種侵犯客觀上幾乎是無可避免的。 在理念上，我們首先要承認(rèn)，每個人都應(yīng)擁有聽覺權(quán)利的私有空間，或者說應(yīng)擁有獨立的、不受侵犯的聽覺空間。但在實踐上，聲音的物理性質(zhì)決定了，它作為個人行為的延伸，無法像個人行為本身那樣可以自限于權(quán)利邊界之內(nèi)。個人行為所造成的聲音，比如私宅中的影音、寵物吵鬧、裝修，比

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