曲陽縣鑫祿雕塑有限公司,是一家私營企業(yè),集科研、開發(fā)設計、普通鑄造、一次性整體澆鑄、精密鑄造于一體。我公司主要主要產(chǎn)品:玻璃鋼雕塑、佛像、藏佛、神像、浮雕、城市雕塑、動物雕塑、人物雕塑、銅鼎、寶塔、銅香爐、青銅器、大型雕塑,產(chǎn)品規(guī)格及品種齊全,雕塑技術**,工藝精湛。
三寶即佛、法、僧或者覺、正、凈。 三世佛是大乘佛教的主要崇拜對象,根據(jù)印度哲學,時間和空間是混淆起來的,因此三世佛有縱橫之分。橫三世佛指東方藥師王佛,主管東方琉璃光世界,他有兩位脅侍,日光普照菩薩和月光普照菩薩;*現(xiàn)在佛,釋迦牟尼,主管*娑婆世界,他有兩位脅侍,“大智”文殊菩薩和“大行”普賢菩薩;西方阿彌陀佛,主管西方較樂世界,他有兩位脅侍,“大勇”大勢至菩薩和“大悲”觀世音菩薩??v三世佛指過去佛燃燈古佛,現(xiàn)在佛釋迦牟尼佛,未來佛彌勒佛。
詞條
詞條說明
由于中西方審美觀點的不同,導致中西方人物雕塑差異很大。 西方人物雕塑也是用各種可塑材料或可雕、可刻的硬質材料創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術人物形象。借以反映社會生活、表達藝術家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術。 西方人大部分人物雕塑作品具有很強的裝飾性和實用性。注重人物面部刻畫,并對塑像加彩,塑繪結合,互相補充。讓作品具有和繪畫一樣的美感和欣賞**。 西方人物雕塑的特點一形象較為豐富,
中國較、大青銅器司母戊鼎 司母戊鼎器形龐大渾厚,是中國目前已發(fā)現(xiàn)的較重的青銅器,其腹部鑄有“司(后)母戊”3字;是商王祖庚或祖甲為祭祀其母所鑄。司母戊鼎的鼎身和鼎足為整體鑄成,鼎耳是在鼎身鑄好后再裝范澆鑄的。鑄造這樣高大的銅器,所需金屬料當在1000千克以上,且必須有較大的熔爐。經(jīng)測定,司母戊鼎含銅84.77%、錫11.64%、鉛27.9%,與古文獻記載制鼎的銅錫比例基本相符。司母戊鼎充分顯示出
鑄銅雕塑是雕塑文化藝術的重要組成部分。鑄銅的歷史非常悠久,且技術成熟。鑄銅的工藝要比鍛銅復雜,藝術創(chuàng)作的復原性好,因此適合成為精細作品的材料,很受藝術家的喜愛,尤其人物雕塑較為常見。由于中國人物雕塑起源于工藝美術,因此大部分人物雕塑作品具有很強的裝飾性和實用性;注重人物面部刻畫,并對塑像加彩,塑繪結合,互相補充,使得作品具有和繪畫一樣的美感和欣賞**;注重以形傳神,以凝練的人物雕塑語言,表現(xiàn)高度的
曲陽縣鑫祿雕塑有限公司專業(yè)制作銅香爐,銅方香爐的廠家。現(xiàn)生產(chǎn)的有長方形大香爐、露天銅香爐、鐵香爐、防雨露天香爐、祭祀香爐、寺廟香爐、景區(qū)香爐、供奉香爐等產(chǎn)品。熏香的歷史在中國由來已久,漢代*的博山爐就是人們?yōu)檠愣O計的。熏香爐也叫香熏或者香爐,較初采用青銅為材料,漢代的博山爐就是青銅制成的。焚香用具早在東周時期就已經(jīng)出現(xiàn),漢唐隨著需求的增加,出現(xiàn)了由各種材料制作的香具。其實,熏香并不完全是古
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