???????傳統(tǒng)石獅子作為中國(guó)傳統(tǒng)建筑中經(jīng)常使用的一種裝飾物,人們喜愛(ài)將它擺放在家門(mén)口,有的獨(dú)立的獅子把門(mén),有的放 在門(mén)枕石上有的與石鼓結(jié)合在一起。石獅千姿百態(tài),造型靈活。作為去災(zāi)護(hù)福、鎮(zhèn)宅辟邪的吉祥物,矗立在大門(mén)兩側(cè)。傳統(tǒng)的石獅藝術(shù)審美獅子在中國(guó)倍受青睞,除了佛教的原因外 ,還有民間吉祥風(fēng)俗的因由。為獅與事、嗣諧音,暗示了中國(guó)人含蓄表達(dá)美好意愿的習(xí)慣。
??????看門(mén)的石獅都是一雄一雌,成雙成對(duì)的,而且一般都是左雄右雌,符合中國(guó)傳統(tǒng)男左女右的陰陽(yáng)哲學(xué)。放在門(mén)口左側(cè)的雄獅一般都雕成右前爪玩弄繡球或者兩前爪之間方一個(gè)繡球張嘴型;門(mén)口右側(cè)雌獅則雕成左前爪撫摸幼獅或者兩前爪之間臥一幼獅。
???????門(mén)口的那對(duì)石獅子有著很多的寓意,要想使其有好的寓意,一定要注意石獅子的擺放。石獅子應(yīng)該一雄一雌成對(duì)擺放。石獅子在大門(mén)兩側(cè)的擺放都是以人從大門(mén)里出來(lái)的方向?yàn)閰⒄盏?。?dāng)人從大進(jìn)去時(shí),雌獅應(yīng)該在人的左側(cè),而雄獅則是在人的右側(cè)。而從門(mén)內(nèi)出去時(shí),則剛好相反。特別的地理位置應(yīng)尊隨特別的原則。一定要注意石獅子的擺放。
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詞條
詞條說(shuō)明
石雕鷹給人一種霸氣,豁達(dá)之感,因此,石雕鷹的造型大多都是振翅高飛,雄心萬(wàn)丈的模樣。石雕鷹的珍貴之處是在于它的內(nèi)在心態(tài),自然變換的形態(tài)化作無(wú)形,依然有著亙古不變的魅力。石雕鷹雕刻技法頗有講究,技師不僅要考慮其形態(tài)逼真,而且還需要考慮整體的造型設(shè)計(jì),是一種自然而然的靈性流露。 石雕鷹不僅可以擺放在家里,同時(shí),也是送親朋好友的,尤其是具有理想的朋友的上選之品。當(dāng)然,石雕鷹不僅僅是有鑒賞,工藝品擺放的作
天津斑紋石麒麟廠家高性?xún)r(jià)比的選擇「多圖」
為何建行選中如這個(gè)當(dāng)?shù)胤阶鬓k公大樓呢?本來(lái)此處也不是建行所想要的,其時(shí)的建行當(dāng)家人也是出于無(wú)奈接收這一選址。智者勇于面對(duì)實(shí)際,盡人事,改天的毅力。其時(shí)的建行當(dāng)家人首要想到的是請(qǐng)高人化煞,巧用**之法做吉利文章。傳聞,其時(shí)請(qǐng)了不少中國(guó)香港等地的**師來(lái)勘測(cè)計(jì)劃,但提出的計(jì)劃都不合意,未被選用,最后終于請(qǐng)出了原故宮博物院院長(zhǎng)唐老師長(zhǎng)教師出謀獻(xiàn)策,唐老研討故宮**四十余年,可謂高人,他在考察了該地然后提出
九龍壁屬于影壁照壁的一種,中國(guó)古代在正對(duì)大門(mén)的里面建造一堵墻壁,起到隱避院內(nèi)內(nèi)室的作用,后來(lái)人們就把“隱避”稱(chēng)為影壁或照壁、照墻。石雕九龍壁雕刻工藝非常精細(xì),雕刻得九條龍姿態(tài)迥異,栩栩如生,在古代只有**中才能用,在現(xiàn)在也廣受人們的關(guān)注與歡迎。 九龍壁石雕墻具有分隔空間的功能,又起到了美化空間與裝飾空間的作用。因?yàn)榫琵埍谠诠糯鷷r(shí)都是為**所用,因此九龍壁在設(shè)計(jì)與裝飾是都暗藏著象征皇權(quán)的九五之?dāng)?shù),
我們經(jīng)常在公園中見(jiàn)到石雕涼亭這些涼亭一來(lái)能夠讓人們休息乘涼,而來(lái)還能起到裝飾的作用,其實(shí)涼亭是從我國(guó)古代流傳下來(lái)的一種建筑物,在我國(guó)古代的時(shí)候涼亭特別受歡迎。根據(jù)所使用的材質(zhì)的不同,一般分為木涼亭、石涼亭、磚亭、茅亭、竹亭、銅亭等;根據(jù)造型的不同,一般分為四角涼亭、六角涼亭,八角涼亭,扇形涼亭等;根據(jù)涼亭樓層的數(shù)量一般分為,單層涼亭、雙層涼亭、三層涼亭;根據(jù)應(yīng)用范圍的不同,一般分為公園園林涼亭、
公司名: 曲陽(yáng)縣旺通石材雕塑有限公司
聯(lián)系人: 范經(jīng)理
電 話: 0312-4300677
手 機(jī): 13833003302
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地 址: 河北保定曲陽(yáng)縣曲陽(yáng)縣羊平工業(yè)區(qū)
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