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    留白美學(xué)與廣告?zhèn)髅焦井媰栽O(shè)計、廣告?zhèn)髅叫麄鲀詧D冊設(shè)計規(guī)劃
    老子以清凈為天下正,現(xiàn)代廣告?zhèn)髅焦井媰栽O(shè)計、廣告?zhèn)髅叫麄鲀詧D冊設(shè)計規(guī)劃中的留白與老子所講的“有無之相生也”有異曲同工之妙,均是以有限來詮釋無限。留白是除了實體以外存在的有些,沒有留白的存在也就沒有實體的存在,在版面中假如沒有留白,全部都是實體,那么廣告?zhèn)髅焦井媰栽O(shè)計、廣告?zhèn)髅叫麄鲀詧D冊設(shè)計規(guī)劃也就不存在了。在廣告?zhèn)髅焦井媰栽O(shè)計、廣告?zhèn)髅叫麄鲀詧D冊設(shè)計規(guī)劃中,留白就像是一種助力,無形地助推著“黑”的**,“黑無白不顯,白無黑不彰”說的即是這個道理。被譽為“美國公眾良知”的女作家蘇珊?桑塔格在《緘默沉靜的美學(xué)》中說過:“緘默沉靜,是言語的一種方式,一起也是對話的一有些?!庇弥袊糯钦呃献拥脑挿g蘇珊?桑塔格的意思,即“大音希聲,大象無形”。中國傳統(tǒng)美學(xué)也對留白美學(xué)有深化的研討,“計白守黑”這一說法,即是指廣告?zhèn)髅焦井媰栽O(shè)計、廣告?zhèn)髅叫麄鲀詧D冊設(shè)計規(guī)劃的方式?!昂凇北闶前滓酝獾膶嶓w,它是規(guī)劃著作中首要的視覺元素。假如規(guī)劃著作中色彩許多,它能夠起到諧和圖形和色彩的效果?!鞍住眲t是版面中“黑”以外的存在,與“黑”不一樣,它在著作規(guī)劃中存在的多少、巨細,都決議著版面的微觀視覺效果。在廣告?zhèn)髅焦井媰栽O(shè)計、廣告?zhèn)髅叫麄鲀詧D冊設(shè)計規(guī)劃中,“黑”與“白”的聯(lián)系是敵對的,它們既彼此烘托,又彼此制約;既彼此敵對,又彼此依賴。假如說“白”是整片天空,那么“黑”即是夜空里燦爛的星星與明月,意思是指除版面中視覺元素以外的留白,只需安排得合理恰當(dāng),全體效果**就會成倍地進步;留白不是空的,它是實體的一種,畫面的留白包含著說不清的神韻,引人無限遐思。留白并不單單是指白色,它也能夠是黑色或別的任何色彩,起著烘托的效果。
    
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