酒文化無處不在——九秦壇酒


    《三國演義》中的英雄酒

    “溫酒斬華雄”、“煮酒論英雄”、“群英會蔣干中計”、“關(guān)云長單刀赴會”……《三國》經(jīng)常以酒為道具,錯落有致,別有情趣,恰當(dāng)好處的表現(xiàn)了人物的性格、身份,給讀者留下無限的感慨與想象。全書一百二十回,發(fā)生飲酒場面319次之多,可見酒已成為**的物品之一,酒文化已經(jīng)成為一種風(fēng)尚。

    代表章節(jié):青梅煮酒論英雄

    三國時,董承約會劉備等立盟除曹。劉恐曹生疑,每天澆水種菜;曹聞知后,以青梅綻開,煮酒邀劉宴飲,議論天下英雄。當(dāng)曹說“天下英雄,唯使君與操耳”,劉聞之大驚失箸。時雷雨大作,劉以膽小、怕雷掩飾而使曹操釋疑,并請征剿袁術(shù)、借以脫身。

    《紅樓夢》中的“兒女酒”

    《紅樓夢》作為中國古代藝術(shù)成就較高的文學(xué)作品,“劉姥姥一進(jìn)榮國府”中的飲宴描寫有聲有色,細(xì)膩逼真,人物性格特點(diǎn)在其中活靈活現(xiàn)。全書中描寫飲宴的事例不勝枚舉,閑吟、踐行、接風(fēng)、祭奠、慶賀、賞賜、年節(jié)飲宴和結(jié)詩社盟等處處都有酒。

    代表章節(jié):史湘云醉臥芍藥裀

    史湘云醉臥芍藥茵,是真真切切的醉臥花蔭了。芍藥花爭相怒放,微風(fēng)陣陣吹過,湘云的頭上、臉上、身上都落滿了花瓣。扇子掉在地上,也被落花埋住了。一群蜜蜂在周圍飛來飛去,湘云面帶微紅,秋波輕閉,嬌柔嫵媚,不勝婀娜,也象花兒一樣美麗、動人。

    《水滸傳》中的“好漢酒”

    作為描寫農(nóng)民起義的長篇古典小說,施耐庵以發(fā)生在北宋末年山東地區(qū)以宋江為首的農(nóng)民起義隊伍故事為背景。作者以酒為道具,努力地做到人物性格的迥異,細(xì)膩描寫出各自的特征,性格鮮明,栩栩如生,“酒”對塑造人物起到了難以想象的作用。

    代表章節(jié):魯智醉鬧五臺山

    魯達(dá)出逃代州雁門縣,金老女婿趙員外送他去五臺山,做僧避禍。魯達(dá)晚不坐禪,喝酒打人。打造關(guān)王刀一樣的戒刀和禪杖。假借過往僧人名義喝酒吃狗肉,在半山拽拳使腳,打坍亭子,打壞金剛,要燒寺院,回寺嘔吐,給禪和子嘴里塞狗腿,搞得大家卷堂而散。監(jiān)寺、都寺遣眾人來打,魯達(dá)趁酒醉大鬧一場,被長老喝住趕出寺廟才有后來就有了到拔萃楊柳、結(jié)識林教頭、二龍山落草、等等精彩的故事。

    《西游記》中的“神仙酒”

    浪漫主義長篇小說《西游記》中的主人公唐僧雖然是個佛門弟子,佛教戒酒,但小說中并不乏對酒的描寫。全書共一百回,各種飲酒場面就有103次之多,其中有接風(fēng)酒、慶賀酒、鼓勵酒、酬謝酒。

    較佳代表:美猴王醉酒大鬧天宮

    說話悟空被騙封為弼馬溫,后來打出南天門,回花果山后自封“齊天大圣”。玉皇大帝曉得孫悟空反下天宮,大怒,命李天王派兵鎮(zhèn)壓,孫悟空打敗巨靈神,哪吒三太子,天宮被迫封其為齊天大圣。不料當(dāng)上大圣,孫悟空反而偷吃蟠桃、盜竊仙酒,玉帝震怒,命李天王再率十萬天兵天將帶十八架天羅地網(wǎng),去拿下妖猴,孫悟空打敗九曜惡星,四大天王,使分身術(shù)戰(zhàn)敗十萬天兵,由于此戰(zhàn),孫悟空名揚(yáng)天下。




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  • 詞條

    詞條說明

  • 西安中國風(fēng)酒館——九壇酒館

    如果能有一個很中國風(fēng)的酒館,讓人穿越千年,回到那酒肆文化盛行,中國占據(jù)著世界主流發(fā)展,江湖悠悠一壺濁酒的年代多好,女孩子們也可以,煮酒論英雄。這個在西安見過的較酷的中國風(fēng)酒館,做出了這種喝酒的穿越感。前半場較偏于雅致與中國風(fēng)格的感覺,裝修環(huán)境和風(fēng)格都古意十足,風(fēng)景如詩,桌椅器皿服飾,都是為了這酒的意境。古來亂世男兒醉,幾度春秋復(fù)戰(zhàn)國,男兒醉從口感到器皿的形式都標(biāo)致明確的男性的豪爽與沙場上的豪邁,高

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