古代宮殿建筑的設(shè)計觀念

    中國古代宮殿建筑采取嚴格的中軸對稱的布局方式:中軸線上的建筑高大華麗,軸線兩側(cè)的建筑相對低小簡單。由于中國的禮制思想里包含著崇敬祖先、提倡孝道和重五谷、祭土地神的內(nèi)容,中國宮殿的左前方通常設(shè)祖廟供帝王祭拜祖先,右前方則設(shè)社稷壇供帝王祭祀土地神和糧食神(社為土地,稷為糧食),這種格局被稱為"左祖右社"。古代宮殿建筑物自身也被分為兩部分,即"前朝后寢":"前朝"是帝王上朝治政、舉行大典之處,"后寢"是皇帝與后妃們居住生活的所在。

    故宮分前后兩部分,**部分是皇帝舉行重大典禮、發(fā)布命令的地方,主要建筑有太和殿、中和殿、保和殿。這些建筑都建在漢白玉砌成的8米高的臺基上,遠望猶如**中的瓊宮仙闕,建筑形象嚴肅、莊嚴、壯麗、雄偉,三個大殿的內(nèi)部均裝飾得金碧輝煌。故宮的后一部分--"內(nèi)廷"是皇帝處理政務(wù)和后妃們居住的地方,這一部分的主要建筑乾清宮、坤寧宮、御花園等都富有濃郁的生活氣息,建筑多包括花園、書齋、館榭、山石等,它們均自成院落。由于朝代較迭及戰(zhàn)亂,中國古代宮殿建筑留存下來的并不多,現(xiàn)存除北京故宮外,還有沈陽故宮,此外,西安尚存幾處漢唐兩代宮殿遺址。


    現(xiàn)代住宅建筑外立面造型優(yōu)化設(shè)計應(yīng)以建筑物的實用性、使用功能和結(jié)構(gòu)構(gòu)造要求為基礎(chǔ),考慮造型中點、線、面、體各元素的配合,在建筑材料、色彩及造型下體現(xiàn)建筑物的風(fēng)格及設(shè)計師的設(shè)計思想。
    建筑立面造型優(yōu)化是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程:建筑優(yōu)化設(shè)計是一門集技術(shù)、藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。其中立面優(yōu)化只是其中的一部分,它是展現(xiàn)給大眾較直觀的一部分,固然很重要,但歸根結(jié)底它較大的功能是供人來使用。所以我們在做優(yōu)化設(shè)計時,在滿足各種規(guī)范、功能要求的前提下,同時也關(guān)心它的舒適度、經(jīng)濟性、節(jié)能環(huán)保等各項指標(biāo),這樣才能優(yōu)化出較**的作品。
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  • 古代宮殿建筑的設(shè)計觀念

    中國古代宮殿建筑采取嚴格的中軸對稱的布局方式:中軸線上的建筑高大華麗,軸線兩側(cè)的建筑相對低小簡單。由于中國的禮制思想里包含著崇敬祖先、提倡孝道和重五谷、祭土地神的內(nèi)容,中國宮殿的左前方通常設(shè)祖廟供帝王祭拜祖先,右前方則設(shè)社稷壇供帝王祭祀土地神和糧食神(社為土地,稷為糧食),這種格局被稱為"左祖右社"。古代宮殿建筑物自身也被分為兩部分,即"前朝后寢":"前朝"是帝王上朝治政、舉行大典之處,"后寢"是

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