宿遷日?qǐng)?bào)登公告聯(lián)系-公司發(fā)布公告登報(bào)流程

時(shí)間：2020-04-22作者：石階文化（北京）有限公司瀏覽：29

宿遷日?qǐng)?bào)登公告聯(lián)系-公司發(fā)布公告登報(bào)流程




宿遷日?qǐng)?bào)介紹：

于創(chuàng)刊，國(guó)內(nèi)，對(duì)開(kāi)四版，為。2001年9月，經(jīng)市委決定，撤銷轄區(qū)內(nèi)原四家縣報(bào)，人、財(cái)、物并入宿遷日?qǐng)?bào)社，《宿遷日?qǐng)?bào)》擴(kuò)大為對(duì)開(kāi)六版。2003年，改為"7+3"形式，每周有3天為八版。2004年，擴(kuò)為"7+5"形式，，分為A、B、C版。2001年12月18日，經(jīng)國(guó)家新聞出版總署批準(zhǔn)，《宿遷晚報(bào)》正式創(chuàng)刊，四開(kāi)16版。2002年10月，宿遷日?qǐng)?bào)成功*新華日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)，開(kāi)創(chuàng)全國(guó)地市級(jí)黨報(bào)*省級(jí)報(bào)業(yè)集團(tuán)的**。




遺失公告類登報(bào)格式：

滅失聲明

XXX名下機(jī)動(dòng)車(chē)XX，車(chē)輛型號(hào)：LJ4XXE1，車(chē)輛識(shí)別代號(hào)：LFWXXX5357，發(fā)動(dòng)機(jī)號(hào)：31XX829-J，由于本人不了解機(jī)動(dòng)車(chē)注銷登記的相關(guān)政策規(guī)定，已將此車(chē)輛自行解體，因此產(chǎn)生的一切糾紛和法律責(zé)任由本人承擔(dān)，同時(shí)該車(chē)車(chē)輛登記證書(shū)、行駛證、牌照已丟失，現(xiàn)申請(qǐng)辦理注銷登記，公告作廢。

特此聲明

債權(quán)轉(zhuǎn)讓告知書(shū)

XXX有限公司、XXX：

XX銀行股份有限公司XX分行已將XX有限公司所欠債權(quán)本金、利息以及為債權(quán)設(shè)定的抵押、保證擔(dān)保權(quán)益全部轉(zhuǎn)讓給了XXX，XXX取代XX銀行股份有限公司XX分行成為XX有限公司新的債權(quán)人，并享有為債權(quán)設(shè)定的全部抵押、保證擔(dān)保權(quán)益。

現(xiàn)特登報(bào)，予以告知。

告知人：XX銀行股份有限公司XX分行

20XX年X月X日

遺失聲明

XXXX有限公司不慎遺失于2011年08月04日辦理的組織機(jī)構(gòu)代碼證副本，代碼號(hào)：7921XXXX-9，聲明作廢

遺失聲明

XXXX有限公司不慎遺失中國(guó)建設(shè)銀行XX洋橋支行開(kāi)戶許可證，核準(zhǔn)號(hào)：J1000058XXXX，賬號(hào)：1100101890005XXXX0，聲明作廢

遺失聲明

XXXX有限公司不慎遺失普惠制原產(chǎn)地證FORM A，證書(shū)號(hào)碼：G143XXXXX01，聲明作廢

遺失聲明

XXXX有限公司不慎遺失《對(duì)外貿(mào)易經(jīng)營(yíng)者備案登記表》，備案登記表編號(hào)：0014XXXX，聲明作廢




宿遷日?qǐng)?bào)廣告刊登范圍：

各類證X遺失聲明、報(bào)花廣告、欄花廣告、產(chǎn)品工商廣告、股權(quán)轉(zhuǎn)讓公告、債權(quán)轉(zhuǎn)讓公告、**公告、招標(biāo)公告、離職聲明、商業(yè)聲明、合并公告、遷墳公告、法院公告、仲裁委公告、公證處公告、解除勞動(dòng)合同通知、企業(yè)宣傳軟文廣告、樓盤(pán)廣告、招商廣告、注銷公告、減資公告、清算公告、變更公告、招聘廣告、尋人啟事等各類啟示公告







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延展知識(shí)堂：焦山風(fēng)景區(qū)

焦山自古以來(lái)名稱很多，有樵山、譙山、獅子山、獅巖、雙峰山等。這些名稱均是根據(jù)當(dāng)時(shí)特定的情形或山體的自然特點(diǎn)而命名的。如樵山，取自于樵夫砍柴；譙山，取自于在此設(shè)有海防和瞭望哨所；獅子山、獅巖、雙峰山等則取其形。只有焦山之名來(lái)得具有傳奇色彩和人文情趣，因而千**一直沿用。

秦朝以后，道教思想得到了很大的發(fā)展，他們崇尚自然，追求自然，渴望歸隱山林，過(guò)與世無(wú)爭(zhēng)的世外桃源式的生活。而焦山與松寥山、夷山聳立于長(zhǎng)江之中，形成一主兩次的格局，與"一池三山"式的人間仙境相暗合，于是便成道家可以選擇之地。東漢末年，名士焦光游歷大江南北，當(dāng)他來(lái)到焦山之時(shí)，被這人間仙境 所吸引，便在此結(jié)廬隱居，日出而作，日落而息，采藥煉丹，濟(jì)世救貧，并留下許多民間傳說(shuō)故事。當(dāng)時(shí)的皇帝聞其賢，三下詔書(shū)請(qǐng)其出山做官，均被他以年老體弱、妻子多病或遠(yuǎn)游等方式婉拒了，后人為紀(jì)念他而將他隱居的山洞改成三詔洞，山名改為焦山。





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• 詞條

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