庭院綠化實(shí)景_城市庭院綠化景觀設(shè)計(jì)小區(qū)水景工程

時(shí)間：2020-05-05作者：上海妙爾實(shí)業(yè)有限公司瀏覽：74

庭院綠化實(shí)景_城市庭院綠化景觀設(shè)計(jì)小區(qū)水景工程
2007年，日本植物學(xué)家大島曾專(zhuān)程來(lái)青，就為一睹嶗山百合、青島老鸛草的真容，但只見(jiàn)到了嶗山百合，帶著遺憾回到日本。劉明說(shuō)，青島老鸛草高30～40厘米，根狀莖短而直立，生有肉質(zhì)肥厚粗根。莖直立或斜升，葉為腎狀五角形，花瓣紫藍(lán)色，長(zhǎng)>鹿蔥能讓人忘憂(yōu)劉明說(shuō)，鹿蔥又名忘憂(yōu)草，并有花的美名，從科學(xué)的角度來(lái)看，一棵小花本身并不含有任何解憂(yōu)的元素，只不過(guò)在觀賞的時(shí)候，能幫助人轉(zhuǎn)移情感、解一下悶而已。鹿蔥具有外柔內(nèi)剛、端莊雅達(dá)的風(fēng)采，使人感到親切和藹，賞心悅目，古人把它比喻為慈母的音容，因此有花的美名。
本次景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃體現(xiàn)了以保護(hù)為主的可持續(xù)的旅游規(guī)劃開(kāi)發(fā)理念，規(guī)劃設(shè)計(jì)深層次地關(guān)切世界文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)、特色、風(fēng)貌。把設(shè)計(jì)所應(yīng)遵循的“以人為本”擴(kuò)展為“以自然為本”、“以文化為本”。在設(shè)計(jì)中力求體現(xiàn)文化內(nèi)涵，挖掘文化底蘊(yùn)，創(chuàng)造塔爾寺及其周?chē)貐^(qū)良好的人文氛圍。注意文化遺產(chǎn)及其周邊地區(qū)的保護(hù)和建設(shè)的協(xié)調(diào)，以“塔爾寺廣場(chǎng)”為幾何中心“十”字排列成五個(gè)部分，其中**是塔爾寺，在塔爾寺山門(mén)，正軸線(xiàn)上是“塔爾寺廣場(chǎng)”，北是東拉山，在兩翼東是入口區(qū)的藏醫(yī)藥理療和藏式民居的接待服務(wù)區(qū)，西是傳統(tǒng)旅游商業(yè)街區(qū)。
水系和籃球場(chǎng)、網(wǎng)球場(chǎng)等基礎(chǔ)工程仍在進(jìn)行。工程預(yù)計(jì)今年10月全部完工，建成后將形成高低錯(cuò)落、林蔭相間、成片成林、曲徑通幽的休閑場(chǎng)所。面積為160萬(wàn)平方米的梓家村森林公園建設(shè)也在緊張進(jìn)行中。該工程甲方負(fù)責(zé)人苑育文介紹說(shuō)，梓家村森林公園所在地原為大垃圾場(chǎng)和沙坑，為改變生態(tài)環(huán)境，我市從2011年6月起著手將該垃圾場(chǎng)建成森林公園。按照規(guī)劃設(shè)計(jì),公園內(nèi)將建名貴花卉基地及草莓等采摘基地，杏樹(shù)、桃樹(shù)、蘋(píng)果樹(shù)等經(jīng)濟(jì)林，以及農(nóng)家樂(lè)餐飲區(qū)等。

旅游規(guī)劃項(xiàng)目組對(duì)塔爾寺旅游區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)的，要緊緊圍繞藏傳佛教的深厚文化底蘊(yùn)展開(kāi)，挖掘并充分利用當(dāng)?shù)貥?shù)種，以雄偉、莊重的油松為基調(diào)，常綠樹(shù)與落葉樹(shù);喬木與灌木;彩葉樹(shù)與花草合理**搭配，形成塔爾寺旅游區(qū)園林景觀的特色，對(duì)塔爾寺園林景觀的構(gòu)思森林引入塔爾寺景區(qū)，使塔爾寺坐落在森林中。寺在林中，林在寺中，寺林交融。
一是實(shí)施20萬(wàn)畝市級(jí)退耕還林工程。全市計(jì)劃用9年時(shí)間完成169萬(wàn)畝退耕還林任務(wù)，2012年完成20萬(wàn)畝。二是實(shí)施百萬(wàn)畝營(yíng)造林工程。2012年實(shí)施1000995畝，其中，新增造林500035畝；封山育林、補(bǔ)植補(bǔ)造等500960畝。三是實(shí)施主題森林公園建設(shè)工程。14個(gè)縣（市）區(qū)和5個(gè)開(kāi)發(fā)（度假）園區(qū)，在建城區(qū)范圍內(nèi)或周邊，通過(guò)新造林和現(xiàn)有森林資源，各新建1個(gè)不少于2平方公里的主題森林公園，展現(xiàn)森林縣、森林市、森林區(qū)風(fēng)貌，讓市民共享創(chuàng)森營(yíng)建的生態(tài)文明成果。

塔爾寺園林景觀的構(gòu)思首先以喬木為主，喬木、灌木、草本植物、花卉合理結(jié)合，形成美麗的森林景觀。以鄉(xiāng)土樹(shù)種為主，適當(dāng)引進(jìn)外來(lái)樹(shù)種，特別是寺內(nèi)常用的樹(shù)種，如，北方寺廟常用的、被佛家稱(chēng)為菩提樹(shù)的紫檀、白檀樹(shù)。寺周?chē)喾N油松、柏樹(shù)和云杉等常綠樹(shù)，形成非常好的寺廟氛圍。人造**林：因地制宜，株行距可大可小，遂勢(shì)而種，大片小片相結(jié)合，葉色不同的樹(shù)種混交。強(qiáng)調(diào)藝術(shù)性、自然美，雖由人作，達(dá)到宛自天成的寺廟園林的效果。



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