自建庭院設(shè)計(jì)_住宅園藝景觀設(shè)計(jì)施工景觀水景公司

時(shí)間：2020-05-06作者：上海妙爾實(shí)業(yè)有限公司瀏覽：167

自建庭院設(shè)計(jì)_住宅園藝景觀設(shè)計(jì)施工景觀水景公司
4月12日消息：今年，我市初定在市區(qū)下埔濱江公園開展45場(chǎng)文化活動(dòng)，其中包括快樂時(shí)光、五一文藝晚會(huì)等各類主題文藝晚會(huì)及免費(fèi)電影放映活動(dòng)。這是記者從昨日舉行的2011年度惠州市文化廣場(chǎng)群眾文化活動(dòng)總結(jié)表彰會(huì)上獲悉的。市委宣傳部有關(guān)負(fù)責(zé)人出席會(huì)議。會(huì)議表彰了2011年度惠州市文化廣場(chǎng)群眾文化工作**單位、單位及組織****單位，濱江公園文化廣場(chǎng)、水口文體廣場(chǎng)等8個(gè)廣場(chǎng)被授予群眾文化活動(dòng)**廣場(chǎng)，惠城區(qū)龍豐紅花湖健身操隊(duì)、大亞灣區(qū)霞涌街道新村歌舞隊(duì)等11支隊(duì)伍被評(píng)為群眾文體隊(duì)伍。
本次景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃體現(xiàn)了以保護(hù)為主的可持續(xù)的旅游規(guī)劃開發(fā)理念，規(guī)劃設(shè)計(jì)深層次地關(guān)切世界文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)、特色、風(fēng)貌。把設(shè)計(jì)所應(yīng)遵循的“以人為本”擴(kuò)展為“以自然為本”、“以文化為本”。在設(shè)計(jì)中力求體現(xiàn)文化內(nèi)涵，挖掘文化底蘊(yùn)，創(chuàng)造塔爾寺及其周圍地區(qū)良好的人文氛圍。注意文化遺產(chǎn)及其周邊地區(qū)的保護(hù)和建設(shè)的協(xié)調(diào)，以“塔爾寺廣場(chǎng)”為幾何中心“十”字排列成五個(gè)部分，其中**是塔爾寺，在塔爾寺山門，正軸線上是“塔爾寺廣場(chǎng)”，北是東拉山，在兩翼東是入口區(qū)的藏醫(yī)藥理療和藏式民居的接待服務(wù)區(qū)，西是傳統(tǒng)旅游商業(yè)街區(qū)。
較近，蕪湖市就有人來巢城買樹。一方面，巢湖市大建設(shè)需要的大量成年苗木從外地高價(jià)買；另一方面，巢城散落的成年苗木卻被別人買去。對(duì)此，巢湖市分管負(fù)責(zé)人疾呼，要強(qiáng)化保護(hù)城市成年苗木的意識(shí)，對(duì)一些拆遷區(qū)域內(nèi)的成年苗木事**行摸底統(tǒng)計(jì)。建筑可以拆遷，但是樹不能不管。我們較近把一些拆遷區(qū)域里的大樹移植到濱湖大道去了。巢湖市林業(yè)局負(fù)責(zé)人說。這樣就對(duì)了，一定要保護(hù)好城市苗木資源。巢湖市分管負(fù)責(zé)人肯定道。他還提醒園林部門，對(duì)一些拆遷區(qū)域內(nèi)居民所屬的成年樹有關(guān)部門可以直接購買，利用到現(xiàn)在巢湖市大建設(shè)綠化工程中去。

旅游規(guī)劃項(xiàng)目組對(duì)塔爾寺旅游區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)的，要緊緊圍繞藏傳佛教的深厚文化底蘊(yùn)展開，挖掘并充分利用當(dāng)?shù)貥浞N，以雄偉、莊重的油松為基調(diào)，常綠樹與落葉樹;喬木與灌木;彩葉樹與花草合理**搭配，形成塔爾寺旅游區(qū)園林景觀的特色，對(duì)塔爾寺園林景觀的構(gòu)思森林引入塔爾寺景區(qū)，使塔爾寺坐落在森林中。寺在林中，林在寺中，寺林交融。
負(fù)責(zé)人宋經(jīng)理證實(shí),8日下午確實(shí)有6名煙臺(tái)某大學(xué)的學(xué)生通過非正常渠道進(jìn)入塔山公園,并與塔山公園6名工作人員發(fā)生沖突。但宋經(jīng)理說,帖子內(nèi)容跟事實(shí)不符。景區(qū)工作人員均佩戴個(gè)人工作證,也并未對(duì)學(xué)生搜身。當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的總經(jīng)理助理辛強(qiáng)給記者做了場(chǎng)景還原。8日下午4點(diǎn)多,從南山公園那邊過來6個(gè)青年人,4男2女,詢問后得知是煙臺(tái)某高校的學(xué)生。山上有門怎么能進(jìn)來,既然你們不是從正規(guī)渠道來的,就把票補(bǔ)上吧!辛強(qiáng)說,山上的門是鎖的,進(jìn)不來,那是消防通道,除非特殊情況,這個(gè)門不會(huì)開。

塔爾寺園林景觀的構(gòu)思首先以喬木為主，喬木、灌木、草本植物、花卉合理結(jié)合，形成美麗的森林景觀。以鄉(xiāng)土樹種為主，適當(dāng)引進(jìn)外來樹種，特別是寺內(nèi)常用的樹種，如，北方寺廟常用的、被佛家稱為菩提樹的紫檀、白檀樹。寺周圍多種油松、柏樹和云杉等常綠樹，形成非常好的寺廟氛圍。人造**林：因地制宜，株行距可大可小，遂勢(shì)而種，大片小片相結(jié)合，葉色不同的樹種混交。強(qiáng)調(diào)藝術(shù)性、自然美，雖由人作，達(dá)到宛自天成的寺廟園林的效果。



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