觀世音菩薩(梵文:Avalokite?vara),觀世音來自于竺法護(hù)與其弟子譯于長安敦煌寺的 《正法華經(jīng)》。竺法護(hù)初譯“光世音” 其弟子聶道真改為“觀世音”。 [1] 玄奘新譯為觀自在,中國每略稱為觀音。 觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象征,無論在大乘佛教還是在民間信仰,都具有較其重要的地位。以觀世音菩薩為主導(dǎo)的大慈悲精神,被視為大乘佛教的根本。佛經(jīng)上說,觀世音是過去的正法明如來所現(xiàn)化,他在無量國土中,以菩薩之身到處尋聲救苦。觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關(guān)系。他是西方三圣中的一尊, [2] 也是一生補(bǔ)處的法身大士,是繼承阿彌陀佛位的菩薩,而且還有說觀世音就是阿彌陀佛的化身。 觀世音菩薩具有平等無私的廣大悲愿,當(dāng)眾生遇到任何的困難和苦痛, 如能至誠稱念觀世音菩薩,就會(huì)得到菩薩的救護(hù)。而且,觀世音菩薩較能適應(yīng)眾生的要求,對(duì)不同的眾生,便現(xiàn)化不同的身相,說不同的法門。 [3] 在佛教的眾多菩薩中,觀世音菩薩也較為民間所熟知和信仰。在中國的江、浙、閩、廣、閩臺(tái), [4] 以及南洋華僑間,觀音信仰較為普及,所謂“家家阿彌陀,戶戶觀世音”。浙江的舟山群島,自古以來也一直被視為觀世音菩薩應(yīng)化的道場。
詞條
詞條說明
十八羅漢是由十六羅漢和民間傳說中的降龍和伏虎羅漢組成的。這是現(xiàn)在較常見的說法,也是從佛教到民間公認(rèn)的說法。所謂羅漢,在佛教中也叫阿羅漢,是佛教修行中達(dá)到的一種水果。它位于佛教三大水果中(佛、菩薩、羅漢)的*三位,是一個(gè)有意識(shí)的人。這種水果的人可以切斷所有的煩惱,達(dá)到涅盤的境界,不再遭受生死輪回的痛苦。成功修行的阿羅漢有引導(dǎo)眾生向善的美德,是接受天堂支持的圣人。阿羅漢是世界上較常見的人。為了讓佛教在
十二老母殿供奉著十二位女性民間俗神。這十二女性神,主管著人間婦女、兒童、婚姻、家庭的各種事務(wù)。值得向大家講的是,在河南與山東、河北、山西四省交界的廣大地域中,有許多供奉十二老母的廟堂,這十二老母在中國神譜中多數(shù)查不到,沒有她們的來歷和司職記載。但十二老母的香火是很盛的,根據(jù)目前的有關(guān)調(diào)查所知,十二老母的供奉,較早起源于西蓮寺。西蓮寺出現(xiàn)把十二位女性俗神放一個(gè)**供奉之后,其他地方才效法,有了十二老
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