大理石校園景觀雕塑

時(shí)間：2020-09-09作者：河北中雅園林雕塑工程有限公司瀏覽：55

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• 詞條

  詞條說(shuō)明

• 古代詩(shī)人宋慈人物銅雕

  宋慈(1186-1249)，字惠父，漢族，建陽(yáng)(今屬福建南平)人，與理學(xué)大師朱熹同鄉(xiāng)，祖籍河北邢臺(tái)市南和縣，唐相宋璟后人，生于南宋孝宗淳熙十三年(1186年)，南宋著名法醫(yī)學(xué)家，中外法醫(yī)界普遍認(rèn)為是宋慈于公元1235年開(kāi)創(chuàng)了"法醫(yī)鑒定學(xué)"，因此宋慈被尊為世界法醫(yī)學(xué)鼻祖。 詩(shī)人，就一般意義來(lái)講，通常是指寫(xiě)詩(shī)的人，但從文學(xué)概念上講，則應(yīng)是在詩(shī)歌(詩(shī)詞)創(chuàng)作上有一定成就的寫(xiě)詩(shī)的人和詩(shī)作家。詩(shī)人，通過(guò)詩(shī)

• 收麥子民俗人物銅雕

  麥子，單子葉植物，禾本科。一年生或二年生草本植物。莖稈中空，有節(jié)。葉長(zhǎng)披針形。穗狀花序稱"麥穗"，小穗兩側(cè)扁平，有芒或無(wú)芒。穎果即麥粒。按播種期分冬小麥和春小麥。麥子，世界各地都有栽培。子粒主要制面粉，皮可作飼料，麥稈可用于編織等。 民俗起源于人類社會(huì)群體生活的需要，在各個(gè)民族、時(shí)代和地域中不斷形成、擴(kuò)大和演變，為人民的日常生活服務(wù)。民俗就是這樣一種來(lái)自于人民，傳承于人民，規(guī)范人民，又深藏在人民

• 撞拐子民俗人物銅雕

  撞拐子(斗雞)是六七十年代兒時(shí)一個(gè)最具男子氣概的游戲，名叫"撞拐子"。一下課，男孩子們高低胖瘦搭配分成兩組，全都做起了金雞獨(dú)立，用盤(pán)在站立腿上的那條腿的膝蓋，與對(duì)方進(jìn)行撞擊，盤(pán)起來(lái)的那條腿被撞得無(wú)法保持金雞獨(dú)立狀為失敗。 民俗起源于人類社會(huì)群體生活的需要，在各個(gè)民族、時(shí)代和地域中不斷形成、擴(kuò)大和演變，為人民的日常生活服務(wù)。民俗就是這樣一種來(lái)自于人民，傳承于人民，規(guī)范人民，又深藏在人民的行為、語(yǔ)言

• 公園運(yùn)動(dòng)人物銅雕

  運(yùn)動(dòng);是一種涉及體力和技巧的一套規(guī)則，又有習(xí)慣所約束的行為活動(dòng)，通常具有競(jìng)爭(zhēng)性。沒(méi)有不運(yùn)動(dòng)的物件，也沒(méi)有能離開(kāi)物件的運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)具守恒性，即運(yùn)動(dòng)既不能被創(chuàng)造又不能被消滅，其具體形式則是多樣的并且能互相轉(zhuǎn)化，在轉(zhuǎn)化中運(yùn)動(dòng)總量不變。在幾何中，剛性運(yùn)動(dòng)被描述為:平面到其自身的一個(gè)映射且使任意兩點(diǎn)A,B的距離與其象A'=M(A),B'=M(B)的距離相同。哲學(xué)上，運(yùn)動(dòng)的定義是:物在時(shí)空中的線性遷移。 公園