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時(shí)間：2020-11-09作者：國鑒文化藝術(shù)品評(píng)估鑒定（河南）中心瀏覽：6

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一送就氣為標(biāo)本制作的代表物，有明仿哥窯魚耳爐，此爐體代青銅器后圓唇口微外說垂腹圈足。腹兩側(cè)安愚型兒。蟻?zhàn)迩邢髌淦柯短ヌ幨┳虾稚o(hù)胎汁器內(nèi)施淺灰色釉器外是略泛灰的米色釉釉厚而，布滿密密麻麻的魚子紋。底足內(nèi)環(huán)形排列，六個(gè)支釘痕鐵褐色胎骨，并刻乾隆御題詩。一首。一水幻影又熏香，壓至金文。智字重于矮。色由邪善文。本來無火氣，卻似有云云。電建人環(huán)臂鼻根何處分？下屬乾隆丙申年孟春。這里說的丙申年也就是乾隆41年即公元1776年。正規(guī)
《》在收藏欄目中率先引入市場(chǎng)概念，邀請(qǐng)活躍于國內(nèi)外行和古玩市場(chǎng)、具有鑒定能力的業(yè)內(nèi)人士擔(dān)任市場(chǎng)觀察員，評(píng)估藏品，解析市場(chǎng)風(fēng)云，靠文化內(nèi)涵贏得欣賞，而不是以價(jià)格為噱頭吸引眼球?？础丁饭?jié)目，盡管沒有講座式的長篇大論，沒有吸引眼球的獵奇，但在面對(duì)一件件積聚了一個(gè)時(shí)代精華的藏品時(shí)，在*娓娓道來的點(diǎn)評(píng)中，觀眾透過文物看到歷史，為祖國文化而自豪，為祖先的精湛技藝而贊嘆。同時(shí)在持寶人起伏跌宕的故事中，讓觀眾領(lǐng)略《》倡導(dǎo)的“收藏歷史 收藏文化 收藏大寫人生”的收藏真諦。

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明代的仿宋青瓷中。汝窯為宋代五大名窯**，產(chǎn)品傳世較少，堪稱稀世珍瓷。明代仿汝窯制品造型有四方坪茶船，小方應(yīng)一地小葫蘆瓶漏孔，小筆山諸葛碗撇口盤盤底卷軸盤等。排骨有灰白和淺灰色兩種。又是有灰藍(lán)青灰，由灰色。其中撇口盤是帶有宣德官窯款的典型作品。是以宋汝窯盤為母本的仿制品，屬于繼承宋代的制品仿神而非訪行，故兩者又有明顯的區(qū)別。

“展現(xiàn)收藏百態(tài)體現(xiàn)人文關(guān)懷”，準(zhǔn)確的節(jié)目定位是打造品牌的基礎(chǔ)。《》不是翻故紙堆，崇古，媚古，而是在傳承文明的回首中，尋求古典文化的現(xiàn)代表達(dá)；不是一般意義上的文化談話節(jié)目，而是以鑒寶為載體，尋求抽象文化的形象表達(dá)；用大眾參與的、故事化和情感化的處理，實(shí)現(xiàn)厚重文化的表達(dá)。

他們或在云境的色中泛出深紅色，或在淺紅色中獻(xiàn)出綠色。潑油綠如春水初生日紅似朝霞欲上時(shí)的奇觀。中式他成為一代名品。豇豆紅的右側(cè)因成色不同又有多種稱謂，如大紅袍，醉，王萬里，桃花飯。如樹皮榆，樹皮等。一種紅油竟有如此變幻莫測(cè)的色調(diào)，不僅稱得上千古之奇，也足以見得人們對(duì)他的厚愛。豇豆紅的燒成難度大，是高溫銅紅釉中難燒的一種。

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  2008年10月，《》進(jìn)行了從形式到內(nèi)容的全新改版。這次改版效果社會(huì)反響強(qiáng)烈，每一期節(jié)目播出后，欄目組都能接到上千個(gè)要求參與節(jié)。每兩周舉行一次的鑒寶活動(dòng)，都有來自各地的近千名群眾參與。這些人員60%來自外省，其中也有喜愛文化的外國友人；新浪、酷六、暴風(fēng)影音等多家國內(nèi)網(wǎng)站與欄目聯(lián)系要求合作；開播5年，數(shù)萬名群眾參與了欄目組織的文化活動(dòng)；包括電視劇在內(nèi)的同時(shí)段節(jié)目收視率排位中，《》穩(wěn)居同時(shí)段電視節(jié)目

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