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時間：2020-11-12作者：國鑒文化藝術(shù)品評估鑒定（河南）中心瀏覽：1

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11月14日

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《故宮藏傳世瓷器真贗對比歷代古窯址標(biāo)本圖錄》：該圖錄為紫禁城出版社1998年出版，書分兩部分，前半部為真贗瓷器對比，后半部收錄故宮藏瓷片標(biāo)本48個窯口共計322件標(biāo)本。 　　前書為出國展覽圖錄，非正式出版物，發(fā)行量不大，而該圖錄為正式出版物，兩書有異曲同工之妙。辨真?zhèn)舞b定古陶瓷的真?zhèn)?，還需要了解陶瓷生產(chǎn)的歷史。陶瓷生產(chǎn)可分為兩大類：一是；二是作偽。：代陶瓷生產(chǎn)，早出現(xiàn)于元代。 　　如元代仿宋代鈞窯，南北方瓷區(qū)都有生產(chǎn)。再如元代霍縣窯仿宋代定窯，亦屬。但從歷史發(fā)展角度看，元代的也可看作是對前朝陶瓷生產(chǎn)的繼承和發(fā)展。而明、清時期的景德鎮(zhèn)的陶瓷生產(chǎn)，才是真正的，它主要是仿歷的諸大名窯產(chǎn)品。 　　如永樂時仿哥窯；成化時仿汝窯；清雍正、乾隆時仿官窯、鈞窯產(chǎn)品等等。這些仿品都仿得很成功，但大多署本朝款識，也有不署款的。此外，尚有明代仿明代、清代仿明代、清代仿清代的產(chǎn)品。如成化有仿宣德產(chǎn)品的；嘉靖、萬歷有仿成化產(chǎn)品的；天啟、崇禎有仿宣德、弘治、正德、嘉靖、隆慶產(chǎn)品的；康熙、雍正、乾隆有仿永樂、宣德、成化、正德、嘉靖產(chǎn)品的；清晚期又有仿康、雍、乾產(chǎn)品的等等。 　　這些仿品大多署所仿朝代款識，也有少數(shù)署本朝款識的。5招教你怎么鑒定銅香爐1.看名款明清時期銅手爐的名款，主要是這幾個名匠：“張鳴岐制”“潘鳳祥制”“胡文明造”。 　　字款大多在爐底正中處，鏨刻而成。字體是陰刻小篆體，真品字體，遒勁自然，圓滑灑脫，刻工顯得游刃有余。仿品字體刻板，粗糙，僵呆，淺浮，。5招教你怎么鑒定銅香爐在上面幾種名款中，“張鳴岐制”字款的銅手爐較常見，可見張鳴岐的名頭，比其他人的名頭響亮。 　　張鳴岐是明代晚期，浙江嘉興人。他制作銅爐可與當(dāng)時時大彬的紫砂壺媲美，當(dāng)時就有“大彬壺，鳴岐爐”的美譽(yù)。張鳴岐制作銅手爐，材質(zhì)用的是水磨紅銅，銅質(zhì)純凈，塑性好。張鳴岐制做銅手爐，用錘打工藝，捶打而成，手工打磨的不亞于機(jī)械拋光，用手摸之，使人感到細(xì)膩，有玉質(zhì)感。 　　他制作的銅爐，胎體厚重，上手有明顯的壓手感，可爐蓋又特別的薄，爐蓋和爐身嚴(yán)絲合縫，**自成。爐蓋上的鏨刻工藝，非常精致，鏨刻的紋飾精美細(xì)膩，美侖美奐，是難得一求的稀世珍品。5招教你怎么鑒定銅香爐2.看材質(zhì)明清時期，名家制作的銅手爐，大多用的是材質(zhì)純凈的水紅銅和紫紅銅。 　　好的銅手爐，一定是好工制作，其紋飾工藝普通的銅材無法做成，只有好的材質(zhì)，塑性才好。清代中晚期以后，許多銅爐都是仿造明代名爐，由于材質(zhì)的，用的大多是黃銅和白銅，加上匠人的工藝水平低，所以清代中晚期以后仿造的銅爐，工藝粗糙，器形不規(guī)整。 　　爐蓋和爐身，結(jié)合不緊湊，間隙大。5招教你怎么鑒定銅香爐3.看工藝銅手爐制造工藝，集其它品工藝于一身。有鎏金，鍍銀，鑲嵌，雕刻，鏨刻，錯金錯銀，敲打，磨制等等。各道工序，都是手工制作完成，沒有多年的制作和，是無法做好。 　　5招教你怎么鑒定銅香爐4.看紋飾**難得的銅手爐，其紋飾也非常**。明代銅手爐的紋飾，主要體現(xiàn)在爐蓋上，有花卉植物，也有幾何圖案，還有文字，紋飾精細(xì)，疏朗。明代銅手爐的紋飾，除了爐蓋**行，爐身上紋飾較少，人物山水和動物的紋飾也比清代少。 　　清代銅手爐較流行滿器紋飾，紋飾顯得繁縟細(xì)密，除了流行花卉植物，幾何圖案，文字紋飾外，還較流行山水人物，瑞獸紋飾。5招教你怎么鑒定銅香爐5.看包漿明代銅手爐，由于材質(zhì)是紅銅和紫銅，所以幾**的使用后，其包漿顏色錚亮油光，泛紫紅和紅黃，漆黑色;清代銅手爐，材質(zhì)用的是黃銅和白銅，其包漿顯得干澀，沒有油亮感。

 

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