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時(shí)間：2020-11-19作者：國(guó)鑒文化藝術(shù)品評(píng)估鑒定（河南）中心瀏覽：4

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上面童子繪制精道，細(xì)節(jié)描繪筆觸清晰，側(cè)面花卉線條明朗，彩料顏色飽和，繪制有三多文，石榴多子、佛手多福、壽桃多壽，描繪有“五子登科”畫面。手舉燈，瓶里插麥穗，代表“五谷豐登”“吉祥平安”。保存品相。 　　直徑10.5cm×通高9.3cm這件底部有大清光緒年制款，材料顏彩飽和，圖案是四季花卉、臨池水鳥花鳥紋樣加花蝶。工藝精細(xì)，保存品相。畫面的紋飾構(gòu)圖、工藝的精湛程度和官窯是如出一轍。這件無(wú)法把他定格成真正一個(gè)官窯，但是隱形官窯，在場(chǎng)上，一般的行家都會(huì)把它當(dāng)窯來(lái)購(gòu)入，他的流通價(jià)基本上是光緒官窯的流通價(jià)。 　　之前過(guò)一件，希望上次買到的藏家關(guān)注這件，把它湊成對(duì)兒。蓋碗本身有蓋就非常難得，有蓋成對(duì)兒那就較加難得，希望大家多多關(guān)注這件拍品。高25cm×口部直徑20.5cm這是一件清代中期的豆青釉花觚，仿龍泉釉色，釉質(zhì)凝脂，釉層向下垂落的狀態(tài)。 　　器物造型莊重大氣，和明早期的官鈞非常接近。釉色濃翠，色彩層次，釉的表面光感瑩潤(rùn)。底足胎質(zhì)潔白細(xì)膩，底釉釉脂是微微偏鴨蛋青的釉脂特征。這也體現(xiàn)出了這個(gè)乾隆是一個(gè)風(fēng)格特點(diǎn)。所以這件我們不把它定到乾隆，定到清代中期。 　　器物造型的是微微有點(diǎn)歪，保存品相，是模古意圖重的一件清代容器，也是一件非常漂亮的清代中期豆青釉出戟尊的一件精品。綜觀近幾年的數(shù)據(jù)，“珠山八友”瓷板畫作品的成交額在逐年攀升：2008年上海崇德的王琦粉彩瓷板《漁翁圖》以241.5萬(wàn)元成交；2009年上海崇源的王大凡一件《黃山四千仞》瓷板拍出780萬(wàn)元的高價(jià)。 　　近年來(lái)景德鎮(zhèn)陶瓷館先后在北京、天津、杭州、南昌以及、中國(guó)中國(guó)澳門舉辦“珠山八友”專題展，加之有關(guān)圖書的問(wèn)世，人們對(duì)于“珠山八友”瓷板的認(rèn)識(shí)亦了一個(gè)高度，藏家也開(kāi)始瞄準(zhǔn)“珠山八友”的瓷板畫。特別是在2011年的嘉德春季會(huì)上，王大凡粉彩瓷板《禹王治水圖》以920萬(wàn)元?jiǎng)?chuàng)個(gè)人成交紀(jì)錄。 　　短短幾年中，從幾萬(wàn)元成交價(jià)到2011年的近千萬(wàn)元，并非偶然現(xiàn)象。究其原因，是由于“珠山八友”的瓷板畫有著雄厚的投資潛力。對(duì)于存世量**的“珠山八友”瓷板畫真品來(lái)說(shuō)，它就如“原始股”，升值空間很大。從市場(chǎng)價(jià)位來(lái)看，目前“珠山八友”瓷板畫的價(jià)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)**當(dāng)年同時(shí)期、同名氣的畫家的價(jià)格，可以斷言，“珠山八友”的瓷板畫還具有廣闊的升值空間。 　　清瓷鑒賞當(dāng)前，市面上清朝瓷器一般為仿制品，主要原因是清代與當(dāng)代距離較近，流傳瓷器較多，制作工藝非常普遍，一般人員無(wú)法對(duì)仿制品進(jìn)行充分鑒別。 　　鑒賞清朝瓷器時(shí)要較加認(rèn)真仔細(xì)。清朝對(duì)五彩器與青花瓷也較為推崇，同時(shí)創(chuàng)造出琺瑯彩與粉彩等類型，且瓷器造型優(yōu)美、胎體薄、胎質(zhì)堅(jiān)細(xì)，收藏**較大。如清乾隆款粉彩九桃天球瓶，圈足、圓腹、直頸、直口微撇。通體桃樹(shù)一棵，九枚桃子，葉茂枝繁，桃樹(shù)旁繪一簇月季，非常富麗。 　　圈足露胎，款為“大清乾隆年制”。該瓶是清宮瓷器，紋樣具備乾隆時(shí)期飾彩濃厚、繪寫精細(xì)等特征。粉彩是康熙時(shí)期以五彩為基礎(chǔ)并結(jié)合琺瑯彩工藝而創(chuàng)燒的彩瓷打底為玻璃白，色調(diào)顏色的深淺有所不同，立體感強(qiáng)、柔和粉潤(rùn)。 　　粉彩主要通過(guò)國(guó)畫沒(méi)骨法呈現(xiàn)，具有轉(zhuǎn)折抑覆及陰暗深淺等效果，相比五彩單線色調(diào)有著鮮明對(duì)此。當(dāng)前，相關(guān)人員采取的鑒定基本是通過(guò)自身知識(shí)結(jié)合的形式判斷一件年代未知的瓷器，然而沒(méi)有人可以對(duì)各個(gè)年代瓷器燒制特征進(jìn)行、深入的了解，鑒定人員在面對(duì)一件造型新穎的陶瓷時(shí)，無(wú)法對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確判斷。 　　因此，筆者認(rèn)為瓷器鑒定手段缺少準(zhǔn)確性，只有豐富自身瓷器知識(shí)，積累鑒定，才可以一步步地鑒定準(zhǔn)確性

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《河南》《古董鑒定估價(jià)》《交易平臺(tái)》

　　瓷器:清三代官窯瓷器為主。唐、宋、元、明瓷器為輔。

　　雜項(xiàng): 木為主金銀器（田黃，隕石，昌化雞血石，玉器，，及銅佛。）

　　錢幣:戰(zhàn)漢古錢（光緒元寶，大清銀幣等等） 

此外，本瓶所采用的青花粉彩技法在工藝傳承角度也有著重要意義。本品所采用的青花粉彩工藝是以釉下青花與釉上彩料共同組成紋飾圖案的一種裝飾技法，與明代青花五彩可謂一脈相承，這可以說(shuō)是嘉萬(wàn)五彩在乾隆朝的一次新生。 　　如果說(shuō)書寫御制詩(shī)文和青花粉彩技法的運(yùn)用在目前所見(jiàn)的乾隆御窯瓷器中還有例可尋的話，那么本件作品為*特之處就在于其所采用的柿蒂形耳。柿子是土生水果，已有一千多年的栽培歷史，唐代筆記《酉陽(yáng)雜俎》載：“木中根固，柿為。 　　俗謂之柿盤?！币虼斯糯ㄖD案中多用柿蒂紋樣，寓意堅(jiān)固結(jié)實(shí)，同時(shí)柿子因其諧音又寄托了人們祈求“事事如意”的美好向往。本瓶以柿蒂為耳，搭配頸部所繪的萬(wàn)字結(jié)，象征乾隆皇帝治下的大清**江山穩(wěn)固、流傳萬(wàn)世。 　　值得一提的是，本品頸部所堆塑的柿子小不盈寸，顯然不是平時(shí)所食用的品種，應(yīng)是我國(guó)古代醫(yī)書中記載的具有清熱利濕、涼血的“小柿子”或是清代農(nóng)書《廣群芳譜》中所載用于觀賞的“蕃柿”。乾隆御窯瓶類作品盛行以各式祥瑞之物堆塑雙耳，多見(jiàn)螭龍、夔鳳、蝠磬、壽桃等，但以柿蒂為耳的作品，在目前所見(jiàn)的藏品資料中**見(jiàn)過(guò)相同例子，僅從此處著眼，稱本瓶為**，實(shí)不為過(guò)。 　　宣窯是為陶瓷輝煌的篇章，前后十年，歷時(shí)雖短暫卻成就了美學(xué)上一段經(jīng)典的。明人張應(yīng)文《清秘藏》贊譽(yù)“我朝宣廟窯器，質(zhì)料細(xì)厚，隱隱橘皮紋起，冰裂鱔血紋者，幾與官、汝窯敵。即暗花者、紅花者、青花者，皆發(fā)古未有，為一代絕品”。 　　

 


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