陳琨聯(lián)系電話

時(shí)間：2020-12-01作者：國鑒文化藝術(shù)品評估鑒定（河南）中心瀏覽：5

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2、 將委托品直接送往本館，預(yù)約*實(shí)物鑒定。
3、藏品經(jīng)*鑒定認(rèn)可后，按照藏家要求，及時(shí)辦理港拍、展銷、現(xiàn)金收購和上電視欄目手續(xù)

　南宋哥窯雙耳香爐所謂瓷器的生、半生、半熟與熟，既不是瓷器品質(zhì)好壞的分水嶺，也不是瓷器成敗的試金石，而是不同瓷器品種、不同釉層釉質(zhì)的客觀特殊需求，是古人巧奪天工的技藝、智慧和能力展示?；瑴谢瑴屑仁菨櫇械难永m(xù)，又是潤澀感的結(jié)果和原因：潤則滑、潤必滑，滑就潤、滑定潤；澀必滯、澀定滯，滯則澀、滯才澀。 　　南宋龍泉弦紋瓶凡古瓷必滑，光滑、、油滑不等，、、滑膩、有別，但滑不可少、滑不可缺，凡古必滑，是古定滑。因而也就無滑不古，不滑古，凡滯必新，是滯就新。金代鈞窯紫碗古瓷之滑源自歲月、發(fā)自肌骨、來自年輪，是歷史的烙印、是衰變的結(jié)果、是滄桑的必然。 　　這種自然之決不是人為打磨、涂油、上蠟等機(jī)巧所能仿效和再現(xiàn)的。粗細(xì)感宋官窯貫耳穿帶瓶瓷器的品種窯口不同、歷史年代不同、保存不同、脫玻程度不同，都會(huì)瓷器釉面粗細(xì)感方面的巨大差異和不同。古代民窯的瓷器，往往簡易、粗糙、率意，其粗細(xì)感為粗糙；古代官窯瓷器，盡管技藝水平和用工選料方面為歷代，但終究逃脫不掉歷史自然衰變的法則，所以其手感并不如近現(xiàn)代的新瓷那樣精細(xì)，反而略顯粗糙。 　　　撇開血雨腥風(fēng)的明末歷史,我們一起來欣賞一些美麗、*特的崇禎青花吧。大象洗浴故事明崇禎青花象紋筆筒,高19.5厘米,口徑19厘米,足徑18厘米。筆筒的繪畫具有典型的轉(zhuǎn)變高峰期風(fēng)格:以一簇簇V型符號表示草地,多層次的山石,也有常見芭蕉和松樹。 　　具備這些特征并帶有紀(jì)年的器物,制作于年間。筆筒器身所繪為大象洗浴的儀式稱為“掃象”,流行于明代晚期,象征凈化心靈之意。蘇武、李陵故事明崇禎青花人物故事紋蓮子罐,高30厘米,足徑12.5厘米。器腹繪漢李陵和蘇武會(huì)面的。 　　李陵是漢代一名有為的將軍,在征討匈奴的戰(zhàn)役中因寡不敵眾被俘。武帝將其全家抄斬。李陵因而不愿返漢。后武帝遣蘇武出使匈奴,卻為單于所拘。單于以李陵作說客勸降蘇武,后方獲釋。畫面所正是蘇武和李陵*二次會(huì)面的,李陵對蘇武的忠貞不渝表示敬意,并對自己的所作所為有虧于心。 　　明末遭受滿人的侵襲,蓋罐的故事反映了對明廷忠心可能的意愿。布袋和尚故事明崇禎青花羅漢尊,高20.8厘米,口徑17.3厘米,足徑11.3厘米,上海博物館藏。器外青花畫面應(yīng)為布袋和尚,周圍有六童子?；蚶钪?或爬上他肩頭撓耳,或拉他衣服。 　　另外一只鞋被穿走了,禪杖也被抗走了。面對這幫淘氣的小頑童,和尚不氣不惱,依然樂呵呵。這是布袋和尚的本色和可愛之處。長期以來,有關(guān)布袋的繪畫作品時(shí)有發(fā)現(xiàn),明末和以后清代景德鎮(zhèn)瓷器上,這樣的題材屢見不鮮。青花錢塘夢故事盤明崇禎年,高6.5厘米,口徑33.3厘米,底徑19.2厘米,上海博物館藏。 　　盤所描繪的是蘇小小和司馬才仲的離奇愛情故事。蘇小小是南齊時(shí)期錢塘的名,貌絕青樓,才空士類,當(dāng)時(shí)莫不艷稱。后紅顏薄命早卒,被葬于西泠之畔。但以后人們卻常見蘇小小出現(xiàn)在西湖邊。若干年后,北宋文人司馬仲才前往杭州西湖蘇小小墓前拜謁。 　　當(dāng)天夜晚,夢見蘇小小,并與之相愛。三年之后,司馬仲才死于杭州并葬于蘇小小墓側(cè)。這是一個(gè)追趕了時(shí)空,地域的愛情故事。兩者時(shí)間上相隔**,在人鬼之間產(chǎn)生了凄美委婉的愛情,驚天地而泣鬼神。崇禎青花今晚亮相看到這兒,你是不是對崇禎瓷器產(chǎn)生了一丟丟?人們對崇禎瓷器了解越深,愛的越深。 　　

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藏品鑒定： 河南《》欄目組海選步驟： 　　1、發(fā)藏品照片至欄目組劉微信初步鑒定 　　2、初步鑒定確認(rèn)有鑒定**后確定鑒定時(shí)間 　　3、客服幫助報(bào)名排號 傳世器釉面光澤常如晚明，往往泛水光和酥光。中期，青料呈色寶石藍(lán)和翠毛藍(lán)的細(xì)路精品瓷器都用“亮清釉”，這種釉色也有等次分級，自然光下白中微泛青、光澤強(qiáng)烈、度較高。次一等的呈色偏青一點(diǎn)，但光澤和透感也較好。 　　這種釉質(zhì)都能給人以“珠光寶氣”的感覺。此時(shí)還有不少瓷器使用呈色漿白和的釉子，光澤也，但質(zhì)地明顯次于“亮清釉”，且此種釉下之青料發(fā)色很少湛藍(lán)者。晚期高的亮青釉已較少見，常見較佳者相當(dāng)于早期次一等的亮青釉，且色往往較偏青，光澤相對要差一些，感也不錯(cuò)，施釉往往相對較薄。 　　這種釉下的青花發(fā)色往往也較正。這時(shí)更多見的是、漿白、米白感的釉子，這類釉子往往白度有余而清澈不夠，釉下發(fā)色正者鮮見。此時(shí)，還出現(xiàn)了一種白度較高的乳白釉，幾乎無感，多用于高的釉上彩瓷。這些釉子的光澤也都很好，但往往比中期亮清釉較次。 　　　他們把這些動(dòng)物其中的一些，作為了生活當(dāng)中的一種圖騰，包括這種虎食人的這樣的一個(gè)形象，它確實(shí)不是非常簡單的裝飾之物了，它可以說是神靈崇拜和人的等級地位相結(jié)合的這樣的一種產(chǎn)物，是象征著宗教權(quán)，氏族權(quán)等級地位，有這樣象征意義的權(quán)杖的杖首。 　　你這幾件保存得非常的完好，上面裝飾的這些紋樣，看似簡單，但它都是用那種錯(cuò)紅銅的工藝來加工制作的，紋飾看上去顯得有立體感，而且形象非常生動(dòng)，這樣的工藝充分代表了早期鄂爾多斯青銅文化的精妙絕倫的青銅鑄造個(gè)手藝。 　　那么在這個(gè)肥沃的草原上，早期的先民當(dāng)以匈奴人為代表，他們在那里創(chuàng)造了非常強(qiáng)大的游牧文化，匈奴人敬天地，敬鬼神，同時(shí)他們還崇拜動(dòng)物。?高17cm×口部直徑3.1cm×腹部直徑9.5cm這一件檸檬黃釉梅瓶。 　　 
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