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時間：2020-12-05作者：國鑒文化藝術(shù)品評估鑒定（河南）中心瀏覽：6

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關(guān)關(guān)于蓮花手菩薩的來歷，尼泊爾流行著一則流傳甚久的傳說。說有一頭大象想要去摘池塘中的蓮花，不幸了蓮池的爛泥之中。它痛苦地大喊，并祈禱那拉衍那（為毗濕奴的一個身形）。當(dāng)時正在叢林中修行的圣觀音，聽到了求救聲音，立即變成那拉衍那的樣子，將大象從沼澤中解救出來。為表達(dá)感激之情，得救的大象將采得的蓮花獻(xiàn)給觀音菩薩。觀音沒有貪戀它，很快又將蓮花轉(zhuǎn)送給佛。佛也拒絕接受蓮花，要觀音獻(xiàn)給他自己的本尊無量光佛。于是，觀音遵照釋尊旨意，終將蓮花獻(xiàn)給了無量光佛，并將蓮花的整個故事稟告給無量光佛。為了贊揚(yáng)觀音的慈悲行為，無量光佛讓他永遠(yuǎn)持有蓮花，繼續(xù)做有利于眾生的事業(yè)。從此以后，觀音就以手持蓮花的形象現(xiàn)身，以蓮花手而著稱。 霽藍(lán)釉屬于高溫釉品種，于元代已燒制成功，明清二代沿襲。此瓶口沿內(nèi)斂，口下外孤，形如蒜頭，俗稱“蒜頭瓶”。此瓶內(nèi)施松石綠釉，外施霽藍(lán)釉，釉色濃艷光亮，奪目耀眼，胎質(zhì)細(xì)膩，密實(shí)，型體秀美，長頸，溜肩，直圓腹，淺圈足口沿繪如意云紋一周?？谘叵路綄ΨQ繪西藩蓮和花卉紋配以圈草紋一周，并以雙圈金線將肩同頸部分分開層次，頸部繪象形蝙蚨銜磬，寓意吉慶有余。同時交叉對稱間隔繪纏枝蓮紋，夾迭著圈曲柔婉的枝葉，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，布局緊湊，繪畫精細(xì)，并用深淺不同的金彩描繪，層次的效果，纏枝蓮紋中心以“卍”標(biāo)志裝飾，并且與枝葉間排列有序，分布得體，肩部飾如意云紋、蕉葉紋，勾云紋相對稱的紋飾一周。畫面色彩連續(xù)，簡潔高雅，腹部同樣繪磬掛如意，寓意吉祥，并繪以纏枝蓮紋，下部繪圈草紋，如意云頭紋一周。近底足繪勾云紋一圈，金彩鮮艷，融合一體，達(dá)到效果，給人以一種工整，雅趣含蓄而富心構(gòu)思之感覺。為嘉慶時期佳作，宮廷陳設(shè)之用，偶爾見于宮中多寶格內(nèi)，此例佳品，歷經(jīng)幾**，品相全美，實(shí)屬不易，應(yīng)為**。

《》藏品海選活動。此次活動是《》欄目開辦以來落地重慶，吸引了各地近500名藏友攜寶前來，藏品主要集中在瓷器、雜項(xiàng)類。*和現(xiàn)場藏友坦言想要一起發(fā)掘出較能代表重慶特色的精品寶物。
欄目組較是為遠(yuǎn)道而來的藏友們著想，表示無論多晚，*們都保證為每位排號的藏友鑒定藏品?，F(xiàn)場通過*鑒定海選的藏友即可參與《》節(jié)目后續(xù)錄制。

 

明代永樂、宣德時期景德鎮(zhèn)御器廠燒造的御用瓷器，造型繁多、胎體厚薄適度、胎質(zhì)潔白、釉質(zhì)瑩潤，顯示出濃郁的文人氣息。其青花瓷器紋飾發(fā)色濃艷、裝飾題材豐富、畫面布局疏密有致，被推為明代青花瓷器**。這兩朝御窯瓷器中，引人注目的是模仿黃銅、玉器、陶器等造型和紋飾燒造的甜白釉、灑藍(lán)釉或青花無當(dāng)尊、魚簍式尊、雙系活環(huán)大背壺、綬帶耳葫蘆扁瓶、如意耳扁瓶、方流執(zhí)壺、綬帶耳蒜頭口扁壺、花澆、折沿盆（洋帽洗）、方腹委角瓶、八方燭臺、長圓筆盒等，均造型新穎，給人以耳目一新之感，顯示出永樂、宣德時期景德鎮(zhèn)御器廠擅于吸收外來文化創(chuàng)造嶄新陶瓷品的能力，為陶瓷造型增添了新的活力。在《畫毛驢的淺見》一文中，黃胄先生說：“畫畫光憑想象不行，僅憑資料也不行，一定要有生活。生活當(dāng)中一定要有感受，畫自己有感受、有感情的作品?！痹谏疃嗄甑狞S胄對毛驢非常熟悉，但僅是熟悉并不能畫好毛驢。為了在畫面上呈現(xiàn)出生動形象的毛驢，他仔細(xì)研究毛驢的形體結(jié)構(gòu)、動態(tài)特征、生活細(xì)節(jié)等問題。
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