河南華豫之門怎么報名地址在哪

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     再有,我們看就是說包漿,就是說一百多年來,所呈現(xiàn)的這種沁色和包漿是不夠的,有一些色明顯是做上去的。所以說,從整體來看,它跟清代的是有一定的差別,這件東西并不到代,不是清代的。這把壺的窯口是出自湖南長沙,所以這是一把長沙窯的執(zhí)壺。   長沙窯的器物,它生產的是非常精美的,而且在唐朝的時候,作為外銷瓷銷到各地影響是非常大的,而且我們現(xiàn)在印尼發(fā)現(xiàn)一個叫黑石號的沉船,里面大量的長沙窯的瓷器,所以證明長沙窯在唐朝的時候,是非常興盛的。這一點其實和唐朝一個歷史事件有關系,安史之亂,北方已經(jīng)亂了,南邊的人就迎來了大量的北方遷移的人口,包括當時的北方的工匠,也都遷到南邊。   以前我們認為長沙窯上面,貼塑的這些花紋,看到花紋上面有很多果實這個貼塑的花紋,我們都認為是葡萄,其實這是一種特有的植物,叫做椰棗,認為椰棗是圣果,有這么一句諺語:椰棗樹啊,人的、、。   所以成就了長沙窯。長沙窯上面有詩文,還有一些北方窯口的一些圖案,制作工藝,包括這個造型的感覺,基本是北方邢窯、定窯的造型的效果,更多的在長沙窯的瓷器上面,見到的是一些西亞的文化的一些因素。證明椰棗樹是養(yǎng)育他們長大的。   再有一點,這個椰棗的果實有個特殊的,它在婦女臨盆的時候,吃椰棗呢*順產。所以這也是一個生育的象征,一個多子的象征。那么這樣非常吉祥的圖案呢,就會貼在這個長沙窯瓷器上面來。這個用途其實和茶沒關系,這個壺的發(fā)展是從短長流的一個發(fā)展。   雖然這個壺流有殘損了,但是這個壺流的長短就這么長,這個長短是代表唐朝壺具的一個特征。我們看這個胎釉的特征,上面有細密的這個開片,雖然我們直觀看看不見,但是唐代的三彩低溫釉陶器,都有細密的開片,陽光照射下,那個開片閃爍著晶瑩的光澤,這是真品的一個特征。   重要的是這個模印工藝,我們都知道唐朝的銅鏡做得好,那么板模好,當時生產這個紋飾的時候是拿一個模具,拿一片泥,把這個模具上面的花紋模印出來,形成一個有花紋的泥片,貼在器物表面,這個紋飾和我們唐代的銅鏡上面的紋飾,異曲同工非常地相近,那么可惜這把壺殘損了,雖然殘也應該是一件唐代長沙窯,精殘的東西。  

     

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     華豫之門鑒寶征集范圍
      古代、近現(xiàn)代、當代名家;油畫雕塑;瓷器;佛像;紫砂;名家篆刻;竹、木、玉、銅雕刻;舊墨、硯臺等文房用品;歷代碑帖、印譜、古籍善本; 翡翠珠寶、金銀器等。

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    中晚期常見的青花碟子。直觀下,胎質修足都類似上面一件,但釉質較清亮且明顯感,青花發(fā)色也偏淡且灰感較明顯。再看鏡下微觀方面,釉質視感相對上一件清亮得多,氣泡大小較不均勻且有個別不成比例的大氣泡零星分布。   青料灰藍色淡,明顯有顆粒狀且大都散落在筆觸的邊緣,但筆觸輪廓框感不太明顯??滴踔型砥谇嗷êJ瓶。直觀下,胎質和修足和中期精品的沒有明顯區(qū)別,釉面光澤度也很高,釉色顯得漿白,不少行內同仁稱之為亮白釉。青花呈色較藍但不夠清麗且還是有灰感,但也有中期翠毛藍的“毛絨感”。   微觀方面特征,釉質視感如中期精品,氣泡小而密集。青料的鏡下視感類似中期精品,但色偏灰一點,同樣無顆粒現(xiàn)象。但色料易堆積,且堆積處常呈黑褐色??滴跞齻€階段較常見的民窯青花瓷器,也初步說明了精、粗和早、晚的關系。    所以成就了長沙窯。長沙窯上面有詩文,還有一些北方窯口的一些圖案,制作工藝,包括這個造型的感覺,基本是北方邢窯、定窯的造型的效果,更多的在長沙窯的瓷器上面,見到的是一些西亞的文化的一些因素。證明椰棗樹是養(yǎng)育他們長大的。   再有一點,這個椰棗的果實有個特殊的,它在婦女臨盆的時候,吃椰棗呢*順產。所以這也是一個生育的象征,一個多子的象征。那么這樣非常吉祥的圖案呢,就會貼在這個長沙窯瓷器上面來。這個用途其實和茶沒關系,這個壺的發(fā)展是從短長流的一個發(fā)展。   雖然這個壺流有殘損了,但是這個壺流的長短就這么長,這個長短是代表唐朝壺具的一個特征。我們看這個胎釉的特征,上面有細密的這個開片,雖然我們直觀看看不見,但是唐代的三彩低溫釉陶器,都有細密的開片,陽光照射下,那個開片閃爍著晶瑩的光澤,這是真品的一個特征。   重要的是這個模印工藝,我們都知道唐朝的銅鏡做得好,那么板模好,當時生產這個紋飾的時候是拿一個模具,拿一片泥,把這個模具上面的花紋模印出來,形成一個有花紋的泥片,貼在器物表面,這個紋飾和我們唐代的銅鏡上面的紋飾,異曲同工非常地相近,那么可惜這把壺殘損了,雖然殘也應該是一件唐代長沙窯,精殘的東西。  

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