華豫之門(mén)專業(yè)鑒定老師藏品成交

時(shí)間：2020-12-10作者：國(guó)鑒文化藝術(shù)品評(píng)估鑒定（河南）中心瀏覽：2

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本品敞口淺盤(pán)，底部平整，沿處澀胎未著釉，為覆燒工藝，全器滿釉，釉質(zhì)瑩亮潤(rùn)澤，幾油光可鑒，釉層厚處呈現(xiàn)出淡淡的色澤。盤(pán)內(nèi)剔刻三爪真龍騰躍，須發(fā)及四肢，雙目圓睜，兩肩剔火焰式雙翅作騰飛狀，身姿蒼勁矯健、舒展霸氣；有宋一朝，不拘于繪面材質(zhì)，龍紋風(fēng)格蒼勁，帶唐朝遺韻，具之風(fēng)；比較此盤(pán)龍紋與南宋陳容《云龍圖》中之云龍畫(huà)法，兩者畫(huà)意相似，皆旨在云龍霸氣威嚴(yán)之勢(shì)。本品胎質(zhì)釉色、上釉及裝飾技法均體現(xiàn)出定窯盛燒期的鮮明特征，與其相近刻龍紋的定窯白瓷盤(pán)見(jiàn)于河北省曲陽(yáng)定窯遺址出土的一例，河北省文物研究所藏品， 我們將這只宣德?tīng)t底部的雙龍和以上規(guī)律相比照，爐的龍紋飽滿、活力，其前后足之間的呈“弓形”，腹部的下墜也非常明顯；龍嘴短而闊， 下頜偏長(zhǎng)；胡須長(zhǎng)而彎曲飄逸；龍鱗呈魚(yú)鱗狀排列，大而飽滿。這些都符合清代龍紋的特征。較具體的說(shuō)，是符合康熙瓷器上的龍紋特征?？滴跏菨M清的*四位皇帝愛(ài)新覺(jué)羅?玄燁的年號(hào)（1662-1722），他當(dāng)政時(shí)距離滿清建立（1616） 不到50 年，距離入主中原（1644）不到20年，正是清朝有活力、充滿朝氣的時(shí)期。反映在器物上，康熙時(shí)期的器物都透著一種自信與豪邁。這只龍紋沖天耳爐正具有這種氣質(zhì)。龍紋呈現(xiàn)康熙瓷器的特征，爐的造型、工藝和款識(shí)也符合清代早期康熙時(shí)期宣德?tīng)t款的特征，我們基本可以判定它是康熙時(shí)期的產(chǎn)物。

《》藏品海選活動(dòng)。此次活動(dòng)是《》欄目開(kāi)辦以來(lái)落地重慶，吸引了各地近500名藏友攜寶前來(lái)，藏品主要集中在瓷器、雜項(xiàng)類。*和現(xiàn)場(chǎng)藏友坦言想要一起發(fā)掘出較能代表重慶特色的精品寶物。
欄目組較是為遠(yuǎn)道而來(lái)的藏友們著想，表示無(wú)論多晚，*們都保證為每位排號(hào)的藏友鑒定藏品?，F(xiàn)場(chǎng)通過(guò)*鑒定海選的藏友即可參與《》節(jié)目后續(xù)錄制。

 

琺瑯彩瓷是清康雍乾三朝所推廣的畫(huà)琺瑯系列產(chǎn)品之一，溯本追源，它的出現(xiàn)與流行與康熙朝時(shí)畫(huà)琺瑯成品隨著傳教士引進(jìn)清宮，生產(chǎn)技術(shù)備受康熙皇帝，甚至于進(jìn)一步想要研發(fā)、加以追趕的企圖心息息相關(guān)。雖然康雍乾三朝畫(huà)琺瑯的發(fā)展因三皇帝意向不同而略有差異。然而，整體而言，緊接于康熙朝之后的雍正朝，從技術(shù)與裝飾紋樣兩個(gè)面向來(lái)觀察，堪稱正處于一個(gè)傳承、突破與轉(zhuǎn)折的發(fā)展階段。 我們先來(lái)看本件造像的圖像，造像銅胎漆金，單身而立，身姿，四面十二臂雙足，每面皆頭戴骷髏冠，褐發(fā)上豎，頭**安住不動(dòng)。三眼圓睜，鼻翼外張，齜牙咧嘴，呈現(xiàn)較忿之相。造像左曲右伸于單層覆蓮之上，十二只手臂除主臂交叉各持金剛杵與金剛鈴?fù)?，其余十只手左右分布，左邊五只手各持象皮，顱碗，人首，另外兩只手空置，右邊五只手持象皮，手鼓和鉞刀，余下兩只手和左邊的一樣空置呈抓握狀，上著鏈珠，頸掛五十人頭鬘，腰圍兩張虎皮裙，皮裙刻畫(huà)逼真，兩頭虎首一左一右搭于造像左右腿部，虎嘴大張，口吐珠鏈，與隨風(fēng)飄揚(yáng)的裙擺互相映襯，虎虎生威，愈顯靈動(dòng)。老虎爪子和腰帶于腹下打結(jié)，自然垂落。老虎乃百獸，易怒，以虎皮為裙象征大無(wú)畏的精神以及對(duì)嗔怒的降伏。造像兩只腳左曲右伸呈弓步，腳踝各以靈蛇裝飾。從鼓出的膝蓋骨，勁健的，腳心著蓮臺(tái)，因腳趾上揚(yáng)的，顯示造像較為寫(xiě)實(shí)的力量。
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