華豫之門*成員真品證書

時間：2020-12-11作者：國鑒文化藝術(shù)品評估鑒定（河南）中心瀏覽：2

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依據(jù)爐款規(guī)律確定明清劃分宣德爐，是和明清官窯瓷器一樣有嚴(yán)格制作規(guī)范的器物，其款識多位于爐底或爐的口沿下部。其多的款識就是“大明宣德年制”，而且明清兩代都沿襲這樣的落款，無論官造還是民作。很多人會問，清朝官造的宣德爐為什么也落明代的款呢？其實，滿清建立之初，努爾哈赤就開始有意識地模仿明朝制度，其發(fā)展實際也是滿族不斷漢化的。清朝取代明朝統(tǒng)治之后，較頒布法令，明確地沿襲明朝的政策、法令、賦稅制度。的選拔、任免、獎賞等各種制度，也一律按照明制，甚至宣布明朝大小官吏一律照舊供職，與滿族官吏一同執(zhí)事。清朝基本全盤沿襲明朝一整套制度，客觀上是因為明朝的社會治理水平明顯**滿清，而江山易主后社會和生產(chǎn)力水平并無明顯變化；主觀上，清朝統(tǒng)治者希望通過“一切照舊”來弱化改朝換代的感受，將滿族人口較少的劣勢隱藏起來，確保其持久地統(tǒng)治。這，就是清朝官鑄的宣德爐照樣落“大明宣德年制”底款的**原因。 此壺為銅胎畫琺瑯彩，器身圓形，短頸，圓口，壺底刻有“乾隆年制”四字楷書款。以金屬胎及琺瑯為材質(zhì)的鼻在出現(xiàn)的較早，且一般制造精致，多為宮廷制作。鼻煙雖是舶來品，卻在*古國開放多彩的懷抱中盡情綻放。這類鼻以清康雍乾三朝制作為精美，自康熙以來大力提倡琺瑯制品，并在清內(nèi)務(wù)府專設(shè)“琺瑯廠”燒制琺瑯器，使其不論從技術(shù)上還是從工藝上都有很大，成為宮廷工藝中一種非常重要的工藝品。乾隆一朝，中外交往日盛，工藝品中畫西洋的題材增多，銅胎畫琺瑯人物尤其如此。此壺色彩華麗，雙面云紋西洋人物花卉圖，人物呼應(yīng)自然，色彩。工匠繪制時注意了人物衣著褶皺的處理，細膩、流暢，華貴而柔美。此壺來源清晰，品相完好，實為**的珍品！華豫之門*成員真品證書

 

華豫之門鑒寶必讀貼士

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殘疾人士和70歲以上老人出示有效可以免排隊，直接進入海選現(xiàn)場進行鑒定。

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華豫之門*成員真品證書 法國重要私人藏家收藏此件盤撇口弧腹，圈足低矮，形端莊典雅。全器紋樣以青花為飾，盤心繪折枝菊花，盤心外一周繪海浪紋，盤外壁繪折枝花果三多紋飾，所繪紋飾筆觸靈動，瑞果誘人，花朵風(fēng)姿綽約。紋飾布局考究，構(gòu)圖雖繁，但密而不亂。青花紋飾之外皆敷設(shè)黃釉，色澤勻凈明亮，較見細致，猶如青花紋飾鑲嵌其中。青花蒼雅渾厚，黃釉明亮。底部露胎無釉，口沿外側(cè)內(nèi)書“大明宣德年制”楷書款。明以前在瓷器上繪飾折枝果紋樣的**，至永樂御制青花瓷及暗花甜白瓷已常見折枝果紋，帶樹枝果實紋較是風(fēng)行于精致瓷器。本品主體為菊花花卉，又于盤外壁繪折枝瑞果，品級之高不言而喻。石榴，花期在端午時節(jié)，花色，亦有多子之喜意。葡萄紋飾亦如此美意。本品之石榴紋裂開露子，因而又含“榴開百子”、“千子同膜”等寓意。蟠桃則是**瑞果之**代表，相傳西王母居住昆侖山仙宮，園中長滿桃樹，蟠桃三千年結(jié)果，食下即長生**。所以桃、石榴與佛手，常連袂出現(xiàn)，合稱“福壽三多”。黃地青花又稱“青花黃彩”，是明宣德朝新創(chuàng)的一種釉下與釉上彩相結(jié)合的品種。 缽式爐造型大方，輪廓，斂口出唇，豐肩圓鼓，弧腹圜收至平底，線條氣韻流暢，間亦有上放下收之變化，誠似一寶珠，為精鑄巧修之器。整器用銅頗豐，燒煉精純，持之沉墜壓手。爐身呈栗殼皮色，內(nèi)蘊寶光，金片點灑其間，如由銅內(nèi)透出金輝，實有燦然悅目之感。爐底“乾隆乙丑簡齋主人手鑄”十字篆書款，為減地陽刻兼施精修而成，自蘊拙樸的金石氣質(zhì)于其中，為典型的文人爐款風(fēng)格。爐內(nèi)膛鑄有陽文銘款：“余雜金銀珠寶作兩寶珠，此紅色無銘*二爐也，袁枚?！辫T銘僅略施修磨，頗有禮器金文的古拙韻味。

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