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    整幅畫作給人感觸就是一股潤氣,水氣彌漫,充盈天地之間,滿幅水暈?zāi)?,山岳迷茫。他的人物畫受顧愷之,陳老蓮的影響較大,但又能蛻變運用,自成一格。他筆下的人物用筆洗練,注重氣韻,達(dá)到了出神入化的效果。人物以形求神,刻意人物的內(nèi)在氣質(zhì),雖亂頭粗服,卻矜持恬靜。傅抱石先生人物畫的線條較為凝練,勾勒中強(qiáng)調(diào)速度、壓力和面積三要素的變化,不同于沿襲畫譜的畫法。他還把山水畫的技法融合到自己的人物畫之中,一改清代以來的人物畫畫風(fēng),顯示出*特的個性。這幅畫作給人的沖擊力是無法用語言來表述的,它真正展現(xiàn)了萬物氤氳動蕩之氣、濕潮之感。

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    早繪有敘事性圖畫的陶器,為新石器時代的鸛魚石斧圖缸。此缸多有著錄,如《陶瓷全集·新石器時代》,上海美術(shù)出版社,1該缸器身上繪有立鸛、大魚與石斧,與此時期多繪水波紋或蛙紋等幾何線條的陶罐有明顯區(qū)別,似是在敘述一個故事。   另有一三國時代的現(xiàn)藏南京市博物館之青瓷褐彩壺,肩上飾一周貼塑佛像裝飾,周身以褐彩繪制仙境圖,共同組成了一幅繪畫。該壺亦可見于上述出版物之三國、兩晉、南北朝卷,后至五代時期,可見一出土于北宋韓佚墓的越窯刻劃宴樂人物執(zhí)壺,畫有文人舉觴,觥籌交錯的一系列圖像,呈現(xiàn)出宴樂雅集的畫面。   此執(zhí)壺現(xiàn)藏于首都博物館,同樣收錄于上述出版物的唐、五代卷,上述帶通景畫的陶瓷器物于其所在的各個時代均為鳳毛麟角之品物,直至元代,敘事性的通景圖畫才漸漸成為陶瓷裝飾的主流。其中有代表性的,為元代的幾件重要的青花山水人物故事大罐。    ,還有一點特別值得注意,那就是手的。手掌大小雕刻適中,掌心刻有窩紋;圓實,并清晰地刻出和指節(jié);手掌和的運轉(zhuǎn),優(yōu)美生動,妙不可言,這些展現(xiàn)了尼泊爾造像無可比擬的優(yōu)勝技藝和**特點。從這些鮮明**的特征來看,這尊造像無疑是一件產(chǎn)自尼泊爾本土、由尼泊爾精心創(chuàng)作的精美作品。

     

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