河南電視臺鑒寶熱線全國海選

時間：2020-12-11作者：國鑒文化藝術(shù)品評估鑒定（河南）中心瀏覽：6

交易藏品之前先鑒定，鑒定途徑有以下三種：

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河南鑒寶海選

這件乾隆御制投壺為雙耳制，細長頸，鼓腹圈足，頸部裝飾螭龍紋，腹壁以弦紋分割，裝飾多條飾帶，分別為如意紋，作竊曲狀螭龍紋，獸面紋，乳丁紋，垂葉紋，圈足處排列兩行相對如意云紋，整器古意盎然。投壺*刻篆書乾隆御制詩：“文士非所慕，先王制作至今存。詩歌貍首樂惟雅，酒奠豐觴語戒喧。賓主雍容歡既洽，降升揖讓節(jié)堪論。喟壺枉矢雖微物，我欲因之斗討源。”提到要奏“貍首”、主客之間“斗揖讓節(jié)”等投壺時的禮儀作法。其后有銘文“乾隆御制” 此件小巧精美，半圓形蓋，束頸，器身作扁圓形。蓋頂施藍釉，沉郁靜雅，頸部繪卷云紋飾，工整齊致。器身外表以黑釉為地，上繪琺瑯彩牡丹花卉圖案，正中色牡丹花爛漫盛開，層層疊疊，含羞翻卷，還存有康熙時期牡丹紋樣的特質(zhì)，美麗動人，于柔美溫郁之中呈現(xiàn)高貴華美，牡丹花周圍圍以各色小朵花卉枝葉，襯托于牡丹花下，或含苞待放，或花枝招展，既使器身繁復密致，色彩紛呈，又使各色枝葉花卉前后相依，層次分明，較盡裝飾之美?；ɑ苤θ~五顏六色，配以黑色底釉，使于華美之外，較添雍容高雅，十分難得。鼻煙自明末傳入之日，便因其質(zhì)配以鼻以作容器，至康熙年間，所用技法多樣豐富，發(fā)展為一項新興工藝美術(shù)門類。時至，鼻既已成為精美品而流傳于世，其工藝汲取域內(nèi)外多種工藝優(yōu)點，被雅好者視為珍貴文玩，在海內(nèi)外享有盛譽。雍正時畫琺瑯喜用黑地，這從現(xiàn)今各大博物館所藏的雍正畫琺瑯器中即可看出，此件也是如此。中晚期常見的青花碟子。直觀下，胎質(zhì)修足都類似上面一件，但釉質(zhì)較清亮且明顯感，青花發(fā)色也偏淡且灰感較明顯。再看鏡下微觀方面，釉質(zhì)視感相對上一件清亮得多，氣泡大小較不均勻且有個別不成比例的大氣泡零星分布。 　　青料灰藍色淡，明顯有顆粒狀且大都散落在筆觸的邊緣，但筆觸輪廓框感不太明顯。康熙中晚期青花葫蘆瓶。直觀下，胎質(zhì)和修足和中期精品的沒有明顯區(qū)別，釉面光澤度也很高，釉色顯得漿白，不少行內(nèi)同仁稱之為亮白釉。青花呈色較藍但不夠清麗且還是有灰感，但也有中期翠毛藍的“毛絨感”。 　　微觀方面特征，釉質(zhì)視感如中期精品，氣泡小而密集。青料的鏡下視感類似中期精品，但色偏灰一點，同樣無顆粒現(xiàn)象。但色料易堆積，且堆積處常呈黑褐色?？滴跞齻€階段較常見的民窯青花瓷器，也初步說明了精、粗和早、晚的關(guān)系。 　　

 

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大黑天是毗盧遮那佛降魔時呈現(xiàn)出的忿怒相。大黑天梵文音譯為瑪哈噶拉，起源于印度，原為財富之神、戰(zhàn)神，傳入后成為*神。常見有六臂、四臂、二臂三種。此像為銅鎏金兩臂，四肢，飽滿。大黑天三目圓睜，須眉立起，怒目而視。頭戴五骷髏冠，左手托噶巴拉盌，右手持鉞刀。胸前掛人首項蔓、珠寶瓔珞,長蛇裝飾。蹲踞踩踏尸魔。此造像材質(zhì)精良,寶冠、瓔珞、飄帶、蓮座鑄造精美繁復，形象怒而不兇，憨態(tài)可掬。北京故宮博物院藏一件非常相似的永樂款鐵鎏金大黑天金剛像， 大黑天是毗盧遮那佛降魔時呈現(xiàn)出的忿怒相。大黑天梵文音譯為瑪哈噶拉，起源于印度，原為財富之神、戰(zhàn)神，傳入后成為*神。常見有六臂、四臂、二臂三種。此像為銅鎏金兩臂，四肢，飽滿。大黑天三目圓睜，須眉立起，怒目而視。頭戴五骷髏冠，左手托噶巴拉盌，右手持鉞刀。胸前掛人首項蔓、珠寶瓔珞,長蛇裝飾。蹲踞踩踏尸魔。此造像材質(zhì)精良,寶冠、瓔珞、飄帶、蓮座鑄造精美繁復，形象怒而不兇，憨態(tài)可掬。北京故宮博物院藏一件非常相似的永樂款鐵鎏金大黑天金剛像，

 

 


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