華豫之門(mén)流程真品證書(shū)

    河南《華豫之門(mén)》欄目組應(yīng)廣大藏友的迫切要求,于每月舉辦大型華豫之門(mén)海選鑒寶活動(dòng),為廣大藏友手中的藏品鑒定真假評(píng)估價(jià)格。

    河南《華豫之門(mén)》2020年4月華豫之門(mén)海選鑒寶時(shí)間和尚未公式,還請(qǐng)各位藏友耐心等待。

    明以前水晶魚(yú)文房小擺件長(zhǎng)6.2cm×寬2.95cm×厚1.55cm這是一件水晶雕刻的桂魚(yú)。   材料幾乎沒(méi)有任何瑕疵,晶體清澈,沒(méi)有明顯的雜色和玉花,桂魚(yú)用老工藝雕刻圓眼,邊緣有陀具治玉的接刀痕跡,魚(yú)鰭用減地起陽(yáng)線(xiàn)的做法,雕刻分明。魚(yú)身部分使用陰線(xiàn)雕刻的網(wǎng)格紋,雕刻細(xì)致繁復(fù),整個(gè)魚(yú)身呈流動(dòng)狀,將劃水的瞬間定格。   清早期白玉連年有余長(zhǎng)7.4cm×寬3.6cm×厚1.2cm這是一件清代早期的和白玉雕琢的桂魚(yú),用料厚實(shí),厚重感強(qiáng),眼睛雕琢圓形,部位是菱形紋樣,背鰭如山峰狀呈現(xiàn)鋸齒紋樣,陰刻、打磨拋光以及鏤空工藝都為工藝,光澤瑩潤(rùn),包漿醇厚,是清代早期玉雕桂魚(yú)的真品、精品。    南宋哥窯雙耳香爐所謂瓷器的生、半生、半熟與熟,既不是瓷器品質(zhì)好壞的分水嶺,也不是瓷器成敗的試金石,而是不同瓷器品種、不同釉層釉質(zhì)的客觀特殊需求,是古人巧奪天工的技藝、智慧和能力展示。滑滯感滑滯感既是潤(rùn)澀感的延續(xù),又是潤(rùn)澀感的結(jié)果和原因:潤(rùn)則滑、潤(rùn)必滑,滑就潤(rùn)、滑定潤(rùn);澀必滯、澀定滯,滯則澀、滯才澀。   南宋龍泉弦紋瓶凡古瓷必滑,光滑、、油滑不等,、、滑膩、有別,但滑不可少、滑不可缺,凡古必滑,是古定滑。因而也就無(wú)滑不古,不滑古,凡滯必新,是滯就新。金代鈞窯紫碗古瓷之滑源自歲月、發(fā)自肌骨、來(lái)自年輪,是歷史的烙印、是衰變的結(jié)果、是滄桑的必然。   這種自然之決不是人為打磨、涂油、上蠟等機(jī)巧所能仿效和再現(xiàn)的。粗細(xì)感宋官窯貫耳穿帶瓶瓷器的品種窯口不同、歷史年代不同、保存不同、脫玻程度不同,都會(huì)瓷器釉面粗細(xì)感方面的巨大差異和不同。古代民窯的瓷器,往往簡(jiǎn)易、粗糙、率意,其粗細(xì)感為粗糙;古代官窯瓷器,盡管技藝水平和用工選料方面為歷代,但終究逃脫不掉歷史自然衰變的法則,所以其手感并不如近現(xiàn)代的新瓷那樣精細(xì),反而略顯粗糙。   

     

    華豫之門(mén)流品證書(shū)

     華豫之門(mén)鑒寶征集范圍
      古代、近現(xiàn)代、當(dāng)代名家;油畫(huà)雕塑;瓷器;佛像;紫砂;名家篆刻;竹、木、玉、銅雕刻;舊墨、硯臺(tái)等文房用品;歷代碑帖、印譜、古籍善本; 翡翠珠寶、金銀器等。

    華豫之門(mén)流品證書(shū)

     清同治官窯??綠龍紋盤(pán)?直徑18.1cm×高4.2cm?這是一件底部有”大清同治年制“六字青花楷書(shū)款識(shí),外繪趕珠龍紋、內(nèi)繪蟠龍紋的白釉綠彩的瓷盤(pán),是同治本年的官窯。從龍紋繪制上面看,是施仿道光時(shí)期的風(fēng)格特點(diǎn),綠彩的顏色非常的飽和,釉的表面光感非常的瑩潤(rùn),構(gòu)圖布局上面看大面積留白。   以白釉為地兒的,中間畫(huà)盤(pán)狀物,線(xiàn)條筆觸清晰,畫(huà)法凝練,繪制出來(lái)的龍的眼睛非常的飽滿(mǎn),毛絲分明,線(xiàn)條明朗清晰,感。龍身盤(pán)曲和龍爪抓感,龍身在中間盤(pán)曲形成立龍的狀態(tài)。底部露胎胎質(zhì),墨彩部分微有磨損,彩料表面有明顯蛤蜊光,局部有落渣是先天所致。   是一件品相的同治官窯白釉綠龍紋盤(pán)的一件精品。清光緒官窯??青花龍紋折沿盤(pán)?直徑17cm×高3.8cm?這是一件此類(lèi)光緒官窯為精美的一件,底部有“大清光緒年制“六字青花楷書(shū)款識(shí),上繪趕珠龍紋,內(nèi)繪火焰團(tuán)龍紋。   龍紋立體空間感覺(jué)好,釉光感非常瑩潤(rùn),玄紋線(xiàn)繪制精細(xì),釉里毫**。底部款識(shí)是典型的官窯書(shū)寫(xiě),用筆篤定,線(xiàn)條挺拔,顏色但不濃艷。龍身的遒勁感十足,四肢蹬踏和龍爪抓態(tài)。器物造型周正,外底邊緣有一處先天的窯裂,無(wú)后天瑕疵,是一件光緒官窯的小精品。    鑒定本是門(mén)手藝,手藝就得按古訓(xùn)“拳不離手,曲不離口”,天天演練實(shí)際上為了熟能生巧,也不遠(yuǎn)離**。鑒定中我是十分考慮持寶人感受的。一畦蘿卜一畦菜,誰(shuí)的孩子誰(shuí)不愛(ài)。這是過(guò)去一句俏皮話(huà),說(shuō)的是個(gè)道理。東西好壞真?zhèn)味际侨思业男膼?ài)之物,如果給其判了死刑,下了不利的結(jié)論,人家心里肯定會(huì)不舒服,所以我一邊鑒定一邊察顏觀色,盡量把話(huà)說(shuō)婉轉(zhuǎn),盡量給人家搭一個(gè)臺(tái)階。   可我必須對(duì)著我的內(nèi)心說(shuō)話(huà),心里怎么認(rèn)為嘴里就怎么說(shuō),話(huà)說(shuō)得含蓄可以,但不能違心。此次錄節(jié)目碰到兩個(gè)持寶人,一位一上來(lái)就把自己內(nèi)心的懷疑和盤(pán)托出,說(shuō)我可能買(mǎi)錯(cuò)了,非常正視現(xiàn)實(shí),這讓我欣喜,并耐心將要點(diǎn)一一說(shuō)明,并告知他是幾年來(lái)能面對(duì)現(xiàn)實(shí)的人,值得尊敬。   我要說(shuō)的是我不是,也不是儀器,只是與技術(shù)比常人強(qiáng)些,對(duì)于文物器物類(lèi)的鑒定有一定把握;但在目前造假成風(fēng)的情況下,也不敢保證不出錯(cuò),只是能做到對(duì)住內(nèi)心說(shuō)話(huà),因此我的鑒定只代表自己個(gè)人的意見(jiàn),不代表社會(huì)其它意見(jiàn)。  

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    華豫之門(mén)海選電話(huà)鑒**址報(bào)名 河南《華豫之門(mén)》經(jīng)營(yíng)范圍:海內(nèi)外文化品展覽、展銷(xiāo)、征集、鑒定、評(píng)估以及。 華豫之門(mén)本著合作共贏的經(jīng)營(yíng)理念,堅(jiān)定不移地傳承和弘揚(yáng)*文化,為實(shí)現(xiàn)*文明的*貢獻(xiàn)力量,致力于打造輻射**的**品交易平臺(tái)。 華豫之門(mén)圖片免費(fèi)鑒定上珍寶臺(tái) *蘇振高點(diǎn)評(píng)鐵魚(yú)2月9日《華豫之門(mén)》*6件藏品:拓片*:金煜 點(diǎn)評(píng)藏品:拓片這個(gè)碑叫袁安碑,全名叫做司徒公沈南安陽(yáng),底下 袁安

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    鄭州天下收藏鑒寶活動(dòng)各位藏友帶自己的哪些藏品來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)呢?您又是怎樣這件的呢?……我們期待在現(xiàn)場(chǎng)與您真誠(chéng)溝通同時(shí),也給各位藏友一個(gè)專(zhuān)業(yè)的答復(fù). 河南華豫之門(mén)海選活動(dòng)怎么參加真品證書(shū) 金絲鐵線(xiàn),紫口鐵足,就是哥窯的特征概括。由于學(xué)術(shù)界至今沒(méi)有發(fā)現(xiàn)哥窯窯址.所以以前根據(jù)文獻(xiàn)資料,有龍泉哥窯和傳世哥窯之分別。如今,龍泉小梅,溪口等黑胎青瓷燒制窯口已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)了,科學(xué)檢測(cè)和直觀目視,都告訴人們,龍泉不是傳世

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