華豫之門鑒定微信網(wǎng)站報(bào)名

時(shí)間：2020-12-18作者：國(guó)鑒文化藝術(shù)品評(píng)估鑒定（河南）中心瀏覽：9

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此壺為銅胎畫琺瑯彩，器身圓形，短頸，圓口，壺底刻有“乾隆年制”四字楷書款。以金屬胎及琺瑯為材質(zhì)的鼻在出現(xiàn)的較早，且一般制造精致，多為宮廷制作。鼻煙雖是舶來(lái)品，卻在*古國(guó)開(kāi)放多彩的懷抱中盡情綻放。這類鼻以清康雍乾三朝制作為精美，自康熙以來(lái)大力提倡琺瑯制品，并在清內(nèi)務(wù)府專設(shè)“琺瑯廠”燒制琺瑯器，使其不論從技術(shù)上還是從工藝上都有很大，成為宮廷工藝中一種非常重要的工藝品。乾隆一朝，中外交往日盛，工藝品中畫西洋的題材增多，銅胎畫琺瑯人物尤其如此。此壺色彩華麗，雙面云紋西洋人物花卉圖，人物呼應(yīng)自然，色彩。工匠繪制時(shí)注意了人物衣著褶皺的處理，細(xì)膩、流暢，華貴而柔美。此壺來(lái)源清晰，品相完好，實(shí)為**的珍品！ 1780年（乾隆四十五年）是弘歷的七**壽，遠(yuǎn)在扎什倫布的六世請(qǐng)求到北京朝覲，為皇帝祝壽。在當(dāng)時(shí)這是一件舉國(guó)大事，朝廷內(nèi)外，清宮上下都在忙碌接待事宜。六世于乾隆四十四年六月十七日由扎什倫布寺動(dòng)身，一路跋涉到承德的避暑山莊覲見(jiàn)了乾隆帝，隨后又來(lái)到北京，參加了一系列的和宗教活動(dòng)于四十五年十一月初二日因染天花不幸在黃寺圓寂。

《華豫之門》藏品海選活動(dòng)。此次活動(dòng)是《華豫之門》欄目開(kāi)辦以來(lái)落地重慶，吸引了各地近500名藏友攜寶前來(lái)，藏品主要集中在瓷器、雜項(xiàng)類。*和現(xiàn)場(chǎng)藏友坦言想要一起發(fā)掘出較能代表重慶特色的精品寶物。
欄目組較是為遠(yuǎn)道而來(lái)的藏友們著想，表示無(wú)論多晚，*們都保證為每位排號(hào)的藏友鑒定藏品。現(xiàn)場(chǎng)通過(guò)*鑒定海選的藏友即可參與《華豫之門》節(jié)目后續(xù)錄制。

 

關(guān)于南宋官窯的記述，葉寘《坦齋筆衡》中有相關(guān)記載：“政和間，京師自置窯燒造，名曰官窯，中興渡江，有邵成章提舉后苑，號(hào)邵局，襲故京遺制置窯于修內(nèi)司，造青器，名內(nèi)窯，澄泥為范，較其精制，釉色瑩沏，為世所珍，后郊?jí)聞e立新窯，比舊窯大不侔矣?！蹦纤纬跗谒谓饝?zhàn)亂，無(wú)力建置官窯，只好委于地緣便利且有貢瓷燒制歷史的越州燒制。此時(shí)，同屬越窯系的龍泉窯燒造技術(shù)飛速發(fā)展，也承擔(dān)著部分燒制御瓷的職責(zé)。因此同具“官窯”性質(zhì)的兩大窯場(chǎng)，便存在某種千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。作為“官搭民燒”的龍泉窯，自然會(huì)對(duì)正統(tǒng)的官窯產(chǎn)品進(jìn)行一定的借鑒與仿燒，以**的審美與需求。本品即是一例龍泉仿官佳作，本瓶頸部纖細(xì)，腹部圓鼓，縱觀整器，造型簡(jiǎn)致，亭亭玉立，素雅動(dòng)人。瓶身光素?zé)o飾，除圈足外，通體罩施青釉，釉色宛如湖水般瑩澈沉靜，成功地詮釋宋人崇尚一色純凈之美學(xué)理念。 壺底端刻三排豎行楷書“天王初受貢，楚客已烹新。大彬”，節(jié)自北宋梅堯臣 《吳正仲遺》，原詩(shī)：“十片建溪春，干云碾作塵。天王初受貢，楚客已烹新。漏泄關(guān)山吏，悲哀草土臣。捧之何敢啜，聊跪北堂親?！边@是梅堯臣借由答謝友人贈(zèng)送的十片新制建安北苑小團(tuán)茶，借題發(fā)揮，寫記心緒之作。清初江南茶法早已不是團(tuán)茶點(diǎn)飲，而是散茶入壺瀹泡，這也是紫砂壺大興的時(shí)代契機(jī)。此壺題銘者援引梅堯臣詩(shī)句乃是取其詩(shī)意，以茶切壺。顯然，他也是一位嗜茶文人，所書銘文優(yōu)雅，間架嫻熟，展見(jiàn)文人功底?？坦ひ嗉?，在金砂閃爍的硬胚上，還能流暢刻出曲線筆劃，顯然也是擅用薄刃的巧手。
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