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時間：2020-12-18作者：國鑒文化藝術品評估鑒定（河南）中心瀏覽：7

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明朝洪武時期，龍紋的造型基本上保持著元代龍紋的形狀，為頭小、頸細、細長、少毛發(fā)。永樂、宣德時期，改變了前朝那種身細、頭小的幼稚龍形態(tài)，龍形形體高大，威武。到了成化、弘治、正德年間，龍型失去了前朝張牙舞爪、叱咤風云的雄姿，出一副溫順的神態(tài)。而嘉靖、隆慶、萬歷年間，龍紋則以行龍為多，有的顯得瘦弱，神氣也稍差，失去駕云行海叱咤風云的神威?？偟膩碚f，明代的龍較舒展，充滿活力，早期的威武，晚期的搞怪呆萌，都是桀驁不馴的神獸。清代的龍紋繼承了明代龍紋的造型并有所改變。康熙時期，云龍紋龍身成“弓”形，其腹部有明顯的下墜感，龍的動感較強，氣魄威武。雍正時期，龍體態(tài)肥碩，開合，**鬣毛整齊，龍角光潔，龍嘴上下顎平齊，中規(guī)中矩，一絲不茍。乾隆時期開始，龍紋更多地呈現(xiàn)正面身姿造型?？傮w來說，清代的龍顯得華貴精巧，富麗堂皇，給人感覺少野性多理性，有被家養(yǎng)馴化的意味。龍紋扭曲成弓形，其腹下有一段下墜，酷似蛇的腹部，這種造型為清代所。 黃花梨制面條柜，線腳甚為豐富。柜帽，看面弧突為混面，中間施兩炷香線，兩邊為打洼皮條線。因打洼線條兩邊翻起如雙線，予人感覺線條甚多，頗顯華麗。腿足四腿八挓，外圓內方，有壓邊線，兩個看面起兩炷香線。柜門框亦做成和柜帽相同的線腳，門心鑲*板而成。兩門木紋對稱，顯為一板對開。大流水紋、山巒紋木紋，為自然之裝飾。中設閂桿。閂桿和柜門框上裝銅面葉，亦隨之做成素混面起兩炷香，兩邊壓皮條線。吊牌做成長條『凸』字形，與圓角柜的造型呼應。柜側山亦裝*板，用料甚奢。 直口、溜肩、鼓腹。器通景粉彩繪昭君出塞圖，器外底松石綠釉地陰刻“慎德堂制”四字二行楷書款。

《華豫之門》藏品海選活動。此次活動是《華豫之門》欄目開辦以來落地重慶，吸引了各地近500名藏友攜寶前來，藏品主要集中在瓷器、雜項類。*和現(xiàn)場藏友坦言想要一起發(fā)掘出較能代表重慶特色的精品寶物。
欄目組較是為遠道而來的藏友們著想，表示無論多晚，*們都保證為每位排號的藏友鑒定藏品。現(xiàn)場通過*鑒定海選的藏友即可參與《華豫之門》節(jié)目后續(xù)錄制。

 

合金銅試驗成功以后，宮內造紫金銅佛像的配方確定下來。從乾隆四十六年到五十二年的七年間宮中造辦處陸續(xù)成造過的紫金璃瑪像僅78尊，這與乾隆后期大批量造像的規(guī)模相比明顯偏少，這也說明乾隆帝在鑄造這類合金銅像時顯得相當謹慎，很可能與鍛燒紫金璃瑪?shù)某杀颈容^高有關。這一時期的紫金璃瑪造像多數(shù)是鑄造，甚至包括蓮座都是鑄造的，較重，只是背光用捶揲法制作，再鎏金。此后大約兩年多時間的間歇期，檔案中沒有見到與紫金璃瑪造像有關的記載。直到五十四年（1789年），清宮紫金璃瑪?shù)呐浞匠霈F(xiàn)了重大的變化。 唐代銅鏡是古代銅鏡的*三個高峰。而此時出現(xiàn)的海獸葡萄鏡體現(xiàn)了這一高峰時期，銅鏡鑄造技藝發(fā)展的鼎盛時期。海獸葡萄鏡的出現(xiàn)，是高浮雕在以銅鏡為載體的具有創(chuàng)造性的形式的具體實踐。它所帶給人的是有開創(chuàng)性的。此鏡：圓形，伏獸鈕，弦紋高圈將鏡背紋飾分為內外兩區(qū)，內區(qū)高浮雕六只環(huán)繞鏡鈕，在葡萄葉蔓之間攀援嬉戲的瑞獸，鑄造工藝較為精細，瑞獸的眉眼、關節(jié)、鬃毛等細部刻畫的纖毫畢現(xiàn)，細致入微。六只瑞獸或追逐玩耍，或回首凝望，或匍匐潛行，或仰面朝天，造型生動，神態(tài)各異，內區(qū)配置五串葡萄紋，瑞獸飾以舒卷纏繞的葡萄枝蔓。外區(qū)飾一周同向環(huán)繞的瑞獸、鸞鳥、駿馬、等動物紋飾，奔跑、飛翔于葡萄枝蔓之間，其間點綴著葡萄葉蔓和累累的果實，外區(qū)的紋飾雖小，工藝依然精細，動物的鬃毛、尾羽、表情甚至的緊張都塑造的清晰生動。鏡緣處飾一周花卉紋。此面銅鏡鑄造較為精致，紋飾繁縟富麗，細致生動，白光，品相。
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