真正的華豫之門電話海選現(xiàn)場

時間：2020-12-19作者：國鑒文化藝術(shù)品評估鑒定（河南）中心瀏覽：8

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此爐為精銅鑄就，高近兩尺，體型十分巨碩。整器作鼎式，撇口深腹，漸下漸收，至底收為束腰，承蓮臺座，下放為象首狀三足。爐身兩側(cè)置一對朝冠耳，自爐腹向上，婉轉(zhuǎn)越過口沿，與爐身以太較圖案相連接，線條端莊大氣。此鼎之裝飾華麗已較，整器施燒古鎏金工藝，口沿細(xì)刻回紋一周，腹部以鏨胎技法滿飾仰蓮紋，蓮瓣層疊密布，回卷并飾云紋，甚具層次感。每枚蓮瓣皆陽刻一篆文“壽”字，爐耳亦滿施壽字紋，全器計(jì)刻壽字279枚，通體壽字無一寫法相同者，且皆以鎏金裝飾，足見作器者之匠心。爐底之覆蓮座與象首狀足皆為清代宮廷銅器的常用造型，其三足作象首卷鼻狀，象額披掛瓔珞，雙目綿長似鳳目，眼角及卷鼻上刻百褶，較兼在的蒲耳上細(xì)刻紋脈，栩栩如生間愈顯精巧之較。如本品這般尺寸的大器，仍在裝飾上一絲不茍，所耗金料、工時之多，即便在清代宮廷亦屬之物。且今查閱公私收藏，未見與本品相同的器物，足見其并非宮用的尋常陳設(shè)。 “慎德堂”為清代時期的堂名款。慎德堂座落于圓明園內(nèi)，修建于道光十年(1830)，次年落成，為道光皇帝夏季避暑、處理政務(wù)之所，晚年主要生活在此。道光三十年(1850)，道光皇帝駕崩于“慎德堂”內(nèi)?！吧鞯绿弥啤笨畹拇善鳛榈拦庥闷?，制作工藝精細(xì)，陳瀏《陶雅》記有：“慎德堂為道光窯中天上上品，足以媲美雍正，質(zhì)地之白，彩畫之精，正在伯仲間。……慎德堂系道光官窯，而價侔雍干之高品，亦一時風(fēng)尚使然……”?！鞯绿弥啤瑫钭R，以側(cè)鋒書寫，字體秀麗?！肮P法工穩(wěn)，以抹紅為多，亦有泥金者”。器形體高大，端莊規(guī)整，氣勢宏偉，紋飾繪制精工，構(gòu)圖疏密有致，施彩，為**的清道光粉彩大器，為上乘佳作。

《華豫之門》藏品海選活動。此次活動是《華豫之門》欄目開辦以來落地重慶，吸引了各地近500名藏友攜寶前來，藏品主要集中在瓷器、雜項(xiàng)類。*和現(xiàn)場藏友坦言想要一起發(fā)掘出較能代表重慶特色的精品寶物。
欄目組較是為遠(yuǎn)道而來的藏友們著想，表示無論多晚，*們都保證為每位排號的藏友鑒定藏品。現(xiàn)場通過*鑒定海選的藏友即可參與《華豫之門》節(jié)目后續(xù)錄制。

 

明代永樂、宣德時期景德鎮(zhèn)御器廠燒造的御用瓷器，造型繁多、胎體厚薄適度、胎質(zhì)潔白、釉質(zhì)瑩潤，顯示出濃郁的文人氣息。其青花瓷器紋飾發(fā)色濃艷、裝飾題材豐富、畫面布局疏密有致，被推為明代青花瓷器**。這兩朝御窯瓷器中，引人注目的是模仿黃銅、玉器、陶器等造型和紋飾燒造的甜白釉、灑藍(lán)釉或青花無當(dāng)尊、魚簍式尊、雙系活環(huán)大背壺、綬帶耳葫蘆扁瓶、如意耳扁瓶、方流執(zhí)壺、綬帶耳蒜頭口扁壺、花澆、折沿盆（洋帽洗）、方腹委角瓶、八方燭臺、長圓筆盒等，均造型新穎，給人以耳目一新之感，顯示出永樂、宣德時期景德鎮(zhèn)御器廠擅于吸收外來文化創(chuàng)造嶄新陶瓷品的能力，為陶瓷造型增添了新的活力。 養(yǎng)心殿為工字形殿，養(yǎng)心殿的名字出自孟子的“存其心養(yǎng)其性以事天”，意思就是涵養(yǎng)天性。為了采光，養(yǎng)心殿成為紫禁城中個裝上玻璃的宮殿?；实鄣膶氉O(shè)在明間正中，上懸雍正御筆“中正仁和”匾。明間東側(cè)的“東暖閣”內(nèi)設(shè)寶座，向西，這里曾經(jīng)是慈禧、慈安兩太后垂簾聽政處。明間西側(cè)的西暖閣則分隔為數(shù)室，有皇帝看閱奏折、與大臣秘談的小室，曰“勤政親賢”，有乾隆皇帝的讀書處三希堂，還有小佛堂、梅塢，是專為皇帝供佛、休息的地方。養(yǎng)心殿的后殿是皇帝的寢宮，共有五間，東西稍間為寢室，各設(shè)有床，皇帝可隨意居住。后殿兩側(cè)各有耳房五間，東五間為皇后隨居之處，西五間為貴妃等人居住。同治年間兩宮皇太后垂簾聽政時，慈安住在東側(cè)的“體順堂”，慈禧住在西側(cè)的“燕禧堂”，隨時登臨前堂，處理政務(wù)，確是十分方便。寢宮兩側(cè)各設(shè)有圍房十余間，房間矮小，陳設(shè)簡單，是供妃嬪等人隨侍時臨時居住的地方。
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