華豫之門鑒定估價(jià)地址在哪

時(shí)間：2020-12-19作者：國(guó)鑒文化藝術(shù)品評(píng)估鑒定（河南）中心瀏覽：7

2020年12月21日，《華豫之門》大型海選鑒寶活動(dòng)，將在鄭州市鄭東新區(qū)天下收藏舉行。前來(lái)鑒寶的藏友，要仔細(xì)看清我們這次的鑒**址喔。

而在現(xiàn)存的400余尊永宣造像中，大部分為永樂(lè)時(shí)期，宣德時(shí)期造像約占其中的十分之一，帶刻款者則較為**。在馮?施羅德對(duì)廟宇藏品作大規(guī)模的探查中，只發(fā)現(xiàn)三件屬宣德時(shí)期的銅像，數(shù)量顯得格外稀有。這個(gè)數(shù)量似乎與明初文獻(xiàn)鮮有提及宣德年間饋贈(zèng)佛像給寺廟高僧的狀況吻合，亦與永樂(lè)朝和大量的饋贈(zèng)大異。饋贈(zèng)數(shù)量的激減亦側(cè)面的表明漢族友好關(guān)系的不斷，以及北京作為及宗教統(tǒng)治中心的確立與穩(wěn)固。由此而生的融合了漢式審美的藏式造像得以臻于鼎盛，開(kāi)“漢藏風(fēng)格”或“北京風(fēng)格”之新風(fēng)尚。永宣之后，雖然宮廷造像銷聲匿跡，但是其影響卻成為明代宮廷造像傳承的粉本與**。

華豫之門海選現(xiàn)場(chǎng)只收取每件200元的鑒定費(fèi)，其余沒(méi)有任何費(fèi)用！海選排號(hào)從當(dāng)天上午7:30開(kāi)始，1-400號(hào)預(yù)計(jì)4月21號(hào)上午鑒定；401-800號(hào)預(yù)計(jì)21號(hào)下午鑒定；如果4月21號(hào)當(dāng)天沒(méi)鑒定完，第二天原班*繼續(xù)鑒定……《華豫之門》肯定會(huì)保證所有來(lái)海選的藏友都能鑒定好自己的。因此請(qǐng)藏友別著急，千萬(wàn)別為了領(lǐng)到提前的號(hào)給任何人任何費(fèi)用！

這一題材，也成為了眾多畫(huà)家的靈感來(lái)源與暢想，可見(jiàn)諸多，如現(xiàn)藏于天津博物館的明代仇英《桃源仙境圖》于術(shù)全集·繪畫(huà)編·明代繪畫(huà)。畫(huà)中士者臨流，意境幽靜，人物刻畫(huà)生動(dòng)而有神采。另有清代王翚、惲壽平的《桃源圖》，售于嘉德，。 　　其上云深山高，峰巒邃密，勾皴精嚴(yán)，明麗典雅。乾隆皇帝亦偏愛(ài)“桃花源”題材的，見(jiàn)于清宮舊藏者多，另有御制詩(shī)“憶昔入桃源，萬(wàn)古仙家趣。桑麻滿平疇，緋英纈千樹(shù)”之語(yǔ)。乾隆朝的洋彩瓷器俱為“大內(nèi)出樣”，后再由景德鎮(zhèn)畫(huà)工繪于器身。 　　然則將山水圖卷繪于瓶身之上，又要近水遠(yuǎn)山，布局得當(dāng)，實(shí)非易事。是次的“桃花源”圖活環(huán)大瓶即為難得佳作，亦甚可言于乾隆皇帝對(duì)“桃花源”的寄情之作。乾隆朝既為清代社會(huì)發(fā)展的鼎盛時(shí)期，亦為景德鎮(zhèn)官窯的制瓷。 　　乾隆一朝在總結(jié)和發(fā)展康熙、雍正陶瓷工藝的基礎(chǔ)上推陳出新，特殊品種屢見(jiàn)不鮮，尤為全新的工藝，幾類鬼斧神工，令人嘆為觀止。論工藝復(fù)雜之，當(dāng)為故宮博物院藏各色釉彩瓶，著錄于瓶身上共施十五種釉彩，形體高大，裝飾華麗，有“瓷母”之稱，集中體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)景德鎮(zhèn)御窯廠**高的制瓷水準(zhǔn)。 　　此次春拍這件青花夾洋彩瓶即為此時(shí)期出現(xiàn)的創(chuàng)新品種。本件器型為乾隆一朝首見(jiàn)，耳上兩只活環(huán)與器身一次成型。目前所見(jiàn)兩例同器型者，一為現(xiàn)藏于上海博物館的一只畫(huà)嬰戲圖的雙環(huán)耳瓶，，上海，另一例為一對(duì)活環(huán)大瓶（圖9），售于蘇富比此一對(duì)同為青花夾洋彩的品種，只是所畫(huà)通景圖為嬰戲題材。 　　 清代便將葫蘆瓶作為吉祥用品陳設(shè)于宮廷中，據(jù)說(shuō)乾隆是喜歡葫蘆的皇帝。因此從用料，講究，做工精細(xì)等工藝風(fēng)格看，應(yīng)是乾隆時(shí)期宮廷陳設(shè)之物，保存至今，未見(jiàn)同類藏品，堪稱**，十分難得。此器以葫蘆為胎上髹大漆，又以金漆繪以纏枝蓮紋，上下又各三，嵌，又鏤空雕松鼠葡萄紋。

 

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