關(guān)羽,早年因犯事逃離家鄉(xiāng)至幽州涿郡。中平元年(184年),漢室宗親劉備陸樹銘版關(guān)羽在涿縣組織起了一支義勇軍參與撲滅黃巾軍的戰(zhàn)爭,關(guān)羽與張飛同在其中。劉備輾轉(zhuǎn)擔(dān)任許多官職后,投奔昔日同窗公孫瓚,被封為平原相,任關(guān)羽、張飛為別部司馬,分統(tǒng)部曲。三人情同兄弟,常一起同床而睡,當(dāng)劉備坐下時(shí),關(guān)、張二人不辭辛勞隨身守護(hù)。
公元194年(興平元年),曹操因全家被殺而遷于陶謙,于是發(fā)兵攻打徐州。陶謙求救于劉備,劉備和關(guān)羽率千余人前往救援。曹操兵退后,陶謙表劉備為豫州刺史,關(guān)羽與劉備屯兵于小沛。而后在陶謙等人的再三相讓下,劉備領(lǐng)徐州牧。[1]
公元196年(建安元年),劉備被袁術(shù)、呂布夾攻,丟失徐州,關(guān)羽便跟隨劉備一起投奔曹操。后與曹操許田圍獵時(shí),關(guān)羽勸劉備殺掉曹操,但劉備此時(shí)認(rèn)為當(dāng)時(shí)的曹操是要匡扶漢室的,覺得殺了他可惜,于是不從。
公元198年(建安三年),劉備與曹操共擒呂布于下邳,奪得徐州,關(guān)羽與劉備便跟隨曹操班師回許昌,曹操任車胄為徐州刺史。后袁術(shù)北上投奔袁紹,劉備奉曹操命攔截袁術(shù)于徐州,劉備趁機(jī)襲殺車胄,命關(guān)羽守下邳、領(lǐng)徐州,劉備返回小沛。
折疊敗走麥城
公元219年(建安二十四年)末,曹操以為漢獻(xiàn)帝在許,與關(guān)羽軍于榮光版關(guān)羽相近,欲遷都避其鋒芒,司馬懿、蔣濟(jì)等勸阻,認(rèn)為孫權(quán)必然不愿看到關(guān)羽得志,可以用答應(yīng)將江南封給孫權(quán)為條件讓他從背后出兵攻擊關(guān)羽。同時(shí)曹操動員徐晃、張遼等將,及兗州刺史裴潛、豫州刺史呂貢等率軍救援樊城,準(zhǔn)備親自征討關(guān)羽。而孫權(quán)命呂蒙為主帥偷襲荊州,并親自率軍為后援。荊州重鎮(zhèn)江陵守將麋芳(劉備小舅子)、公安守將士仁因與關(guān)羽有嫌隙而不戰(zhàn)而降。
救援樊城的徐晃因兵力不足,認(rèn)為很難與關(guān)羽抗衡,不過之后曹操先后派遣徐商、呂建等將領(lǐng)以及殷署、朱蓋等十二營兵馬增援徐晃,終徐晃出戰(zhàn)擊敗了圍困樊城的關(guān)羽。此時(shí)關(guān)羽知悉后方生變,乃南撤,但仍然控制漢水。關(guān)羽的家屬多在江陵(南郡治所),得知江陵失陷于孫權(quán),士卒漸漸潰散,退至麥城。建安二十四年十二月,關(guān)羽率數(shù)十騎出逃,一路突圍至距益州不過一二十里的臨沮(今湖北省襄樊市南漳縣),遇潘璋部將馬忠的埋伏,被擒,和長子關(guān)平于臨沮被害。
孫權(quán)將關(guān)羽**送給曹操,曹操以諸侯之禮將其安葬于洛陽,同時(shí)孫權(quán)則將關(guān)羽身軀以諸侯禮安葬于當(dāng)陽,[19]即關(guān)陵,也稱當(dāng)陽大王冢。蜀漢在成都為關(guān)羽建衣冠冢,即是成都關(guān)羽墓,以招魂祭祀。因此民間也稱關(guān)羽“頭枕洛陽,身臥當(dāng)陽,魂歸故里(或稱‘魂歸山西)。
詞條
詞條說明
千里眼順風(fēng)耳傳奇 河南大型佛像廠家 千里眼順風(fēng)耳雕塑
千里眼和順風(fēng)耳是中國**及民間宗教信仰中的神仙。人們熟知的,當(dāng)然是《封神演義》中的故事:商紂王手下有兩員大將,一個(gè)叫高明,一個(gè)叫高覺。這兩個(gè)人原是棋盤山上的桃精和柳鬼,有很多妖術(shù)。高明眼觀千里,人稱千里眼;高覺耳聽八方,故名順風(fēng)耳。商紂王把他倆差往**,協(xié)助袁洪與姜子牙作戰(zhàn)。兩妖來后,果真施展了一些手段。姜子牙每說一話,都被順風(fēng)耳聽見;每行一事,都被千里眼看到。周營屢次設(shè)下計(jì)謀,都被兩妖破壞,弄
居家供奉神明,要選擇與自己有緣的神明;供奉與自己有緣的神明,一定會有所靈驗(yàn)。家庭供奉大道高真圣像,不需太多、太雜、太亂。供奉一尊主神就可以代表一切神明,供的多又雜亂,反而不靈。見到哪一尊神像自己心里覺得特別高興、歡喜,就是與哪位神仙有緣 ~ ~一般的家庭多半是供奉道德天尊、純陽呂祖、玄天上帝、文昌帝君、慈航元君等尊神,任擇其一即可。供奉神明一定要開光,不開光的神像,只是擺設(shè)和工藝品而已。神像的大小
釋迦摩尼佛佛祖釋迦摩尼,俗家名曰喬達(dá)摩·悉達(dá)多。是凈飯王之子。 在菩提樹下得道,坐化于桫欏雙樹下。 ** 有“大迦葉”“阿難”等人。 把釋迦牟尼佛稱如來佛,還要加一個(gè)祖,稱佛祖。不懂佛法的人以錯傳錯,哪有如來佛?如來是一個(gè)稱號,佛是一個(gè)稱號?!段饔斡洝防镉腥鐏矸鸬?,不要把《西游記》當(dāng)佛經(jīng)了。還有佛祖,佛是佛,祖是祖,要分開來,祖是祖師,佛是如來,怎么好連在一起呢?稱佛祖,好像釋迦牟尼佛是佛的祖先,
一般佛教的佛菩薩圣像多數(shù)是眼簾微斂、面露慈光的“俯視眾生”,顯示出佛教“慈悲”的特質(zhì)。一般的道教神像有不少濃眉上揚(yáng)、雙眼圓睜,表示出威武逼人、剛毅不拔的神氣,比如關(guān)帝。佛像與道教神像的差異,還可以從手勢、器物、服飾上來區(qū)分。佛菩薩的手勢一般有結(jié)印與放光接引等種種姿態(tài),有的則手執(zhí)蓮花、凈瓶、摩尼寶珠等,代表清凈、光明、善美;道教神像則一般都是仗劍執(zhí)?,或手執(zhí)長槍、金剛杵等兵器,代表善惡分明、替天行道
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