首先在銅錢里面一般會(huì)有通寶、重寶以及元寶這幾種,這幾種也是大家較常見的,在早期可能大部分都是通寶,當(dāng)時(shí)的區(qū)分更多的是以折十、折二、小平這些稱呼來區(qū)分,畢竟當(dāng)時(shí)對(duì)于貨幣體系也沒有現(xiàn)在這么完整,當(dāng)時(shí)大部分的錢幣都是年號(hào)錢,基本上就是年號(hào)錢加通寶或者元寶這樣組成了錢文,當(dāng)時(shí)的元寶和通寶其實(shí)區(qū)分并不大,真正做很大區(qū)分的應(yīng)該是清朝,清朝里面對(duì)于這三種稱呼也是做了很明確的定位,尤其是在咸豐錢里面!
清錢
之所以把清錢拎出來,也是因?yàn)榇蠹逸^熟悉的就是清錢,再加上清錢對(duì)于通寶、重寶以及元寶的區(qū)分也是較明確,現(xiàn)在較火的大錢基本上都是咸豐錢,可能題主也是因?yàn)榭吹搅讼特S錢,所以才有這兒疑問吧,咸豐小平錢也被稱之為咸豐通寶類似于大家現(xiàn)在見到的一塊錢,我們這里以一塊錢作為計(jì)值,這樣對(duì)比起來比較方便,一塊錢以上的一百塊錢以下的都被稱之為重寶,大家見到較多的應(yīng)該就是咸豐重寶當(dāng)十、咸豐重寶當(dāng)五十這些,這些都被稱之為重寶,而壹佰元及以上的都被稱之為元寶,也就相當(dāng)于大額面值的錢幣都是元寶,代表就是咸豐元寶當(dāng)百,咸豐元寶當(dāng)千等等,這些都是以元寶命名的,所以元寶除了在宋朝沒有什么體現(xiàn)以外,在其他的朝代基本上都是大于通寶的!
元寶和通寶
如果是玩清錢那是需要注意,但是其他的時(shí)期可能大家對(duì)于元寶和通寶沒有特別大的在意,尤其是在宋錢里面,畢竟宋錢的量非常大,再加上元寶和通寶量都大,形制也差不多,除了錢文不同沒有其他的特殊點(diǎn),因此早期的銅錢,元寶和通寶大家分的不是特別的細(xì),當(dāng)然后來也有一些朝代做了簡(jiǎn)單地區(qū)分,不過大部分在材質(zhì)以及個(gè)頭上都是有區(qū)別的,像宋錢那樣不做區(qū)分的很少,大家在收藏的時(shí)候如果在意可以自己留意下,可能會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)!
結(jié)束語
通寶元寶具體的含義可能對(duì)于現(xiàn)在的我們來說也是需要探討的,畢竟距離這么長(zhǎng)的時(shí)間,朝代都斷了很多層,書籍也沒有流傳下來,所以當(dāng)時(shí)具體的含義也不清楚,但是后來的元寶和通寶,大家從個(gè)頭或者從材質(zhì)也是能對(duì)比出來,元寶的**應(yīng)該大于通寶,當(dāng)然這也是個(gè)人推測(cè),畢竟在宋朝的情況可能并不是這樣!
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詞條
詞條說明
? ? ? 文物古董是非常復(fù)雜的,不僅要從它的材料來判斷其收藏**,還需要學(xué)會(huì)判斷是哪個(gè)朝代、來源(是不是某位大師的作品,是官制的還是民間作品等)。所以,人除了要掌握古董的專門知識(shí)外,另外還要學(xué)習(xí)歷史文化、文學(xué)藝術(shù)等方面的相關(guān)知識(shí),下面就為大家介紹一些比較常用的古董方法。一、要學(xué)會(huì)鑒別古董,要跟從前輩學(xué)習(xí)加上自學(xué)相關(guān)的知識(shí)不妨可以參與高?;蛘卟┪镳^舉行
? ? ? 古玩收藏較好的方式,我認(rèn)為可以從三個(gè)方面來概括,古玩收藏的領(lǐng)域非常廣泛,種類也是繁雜多樣,不同類型的古玩在方面也是各有出處,下面就分享一下吧:? ? ? 古玩收藏這個(gè)領(lǐng)域,前提條件就是我們自己必須要有一定的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),古玩種類繁多,如果說全部都學(xué)會(huì),那是不可能的,做人做事不能三心二意,“學(xué)藝在精,不在多”,對(duì)于自己喜歡
? ? ? ?藝術(shù)品在人類文明里面,是一具備不朽特征的、能傳承不滅精神意志的物質(zhì)載體。所以,有才華有創(chuàng)新意識(shí)的創(chuàng)作者,較終都會(huì)把財(cái)富和精神寄托到藝術(shù)品上,以傳承他們的不朽意志。藝術(shù)品的奇特性藝術(shù)品市場(chǎng)品類眾多,從受眾需求上,也能大致分為四大類,分別是陽春白雪、文武雙全、登堂入室、雅俗共賞。1、陽春白雪:藝術(shù)**較高的名家之作。2、文武雙全:兼具藝術(shù)性與市場(chǎng)
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