自貢彩燈的起源

時(shí)間：2020-09-28作者：自貢華亦彩燈飾有限公司瀏覽：499

      自貢燈會(huì)堪稱(chēng)歷史悠久。南宋淳熙年（公元1174年）正在榮州（今榮縣）做縣令的大詩(shī)人陸游就留下“一別秦樓，轉(zhuǎn)眼新春，又近放燈”的詩(shī)句。據(jù)榮縣志記述：“榮縣新年燈會(huì)甚盛……而樓臺(tái)為甲觀，鄉(xiāng)人通命曰亭，一城數(shù)亭，一亭各式，其高數(shù)重，構(gòu)棟雕鏤，臨春組合，彩箋書(shū)畫(huà)，嵌燈如星，一亭燃四五百燈，輝麗萬(wàn)有。西人來(lái)觀亦欣然，京邑所不見(jiàn)也”。較初自貢地區(qū)的各種燈節(jié)活動(dòng)，一般是由各類(lèi)祠廟主辦的。每逢節(jié)氣，這些祠廟便要點(diǎn)紅燈，元宵節(jié)還要放鞭炮、燃煙火。善男信女紛紛到這些廟宇去捐菜油、看熱鬧，求神賜福祛邪。在清末時(shí)有資料統(tǒng)計(jì)，自貢地區(qū)的祠廟竟有1208處，其中有始建于唐代的榮縣大佛禪寺，建于明朝的富順縣圣果寺、賴(lài)雅廟、靈應(yīng)寺等?？梢?jiàn)自貢民間的燈節(jié)活動(dòng)分布面之廣，風(fēng)情之盛。

到明清時(shí)期，花燈活動(dòng)尤為盛行，樣式變化萬(wàn)千，種類(lèi)逐步增多，規(guī)模也有所發(fā)展。

“漂河燈”、“牛兒燈”、“孔明燈”、“獅燈場(chǎng)市”等燈節(jié)是這一歷史時(shí)期的主要燈會(huì)活動(dòng)。還有一種“敬灶神”點(diǎn)紅燈的習(xí)俗，民間也較為盛行。大年三十晚（農(nóng)歷臘月三十日），各家各戶(hù)均要點(diǎn)上紅燈一盞，就連貧家小戶(hù)門(mén)前也要掛上紅紙燈籠；中等家境的吊四方形檐燈或六方形宮燈；富貴之家則為圓形大紗燈，以示對(duì)灶神的尊敬。

民間較盛行的燈種是宮燈和紗燈。這些燈題材豐富，精美奇巧，以竹木作架，紅色絲綢、布料、紙張等均可作燈衣。富豪之家在廳堂、門(mén)首懸掛的宮燈和紗燈要都制作得十分講究，有的鑲金嵌玉，有的飾以彩穗，有的題寫(xiě)詩(shī)文。紗燈因呈鼓球體，用三塊“乙”楠竹篾釘成三腳架，把它掛起來(lái)，三腳分開(kāi)，便可離地三尺垂懸半空，三腳合攏，又可手舉高懸。在當(dāng)時(shí)，它比宮燈的用途還要廣泛，龍燈、獅燈、花燈等雜耍多用紗燈伴舞。

自貢地區(qū)在開(kāi)展花燈活動(dòng)中，還伴以?！褒垷簟?、 亦稱(chēng)“龍燈舞”或“耍龍燈”，一般在正月初一“開(kāi)燈”，正月十六“倒燈”（結(jié)束）。

“龍燈”分為布衣龍燈、大龍燈、草龍燈、板凳龍燈等不同的“龍”種進(jìn)行表演。布衣龍燈，一般由十二三人組成陣式，有舞龍經(jīng)的“武陣”、唱念猜字的“文陣”。套路變化多，“龍”體靈活。大龍燈，一般龍身在15節(jié)左右，每節(jié)內(nèi)能點(diǎn)火燭。**重達(dá)30余斤，舞動(dòng)時(shí)每節(jié)由一人執(zhí)柄，常做“之”字型或“S”型舞動(dòng)。燈火連成一片，甚為壯觀。草龍燈，主要是用自貢地方特產(chǎn)“蘆草”編制而成，由5～7人舞動(dòng)，靈活逼真。板凳龍燈，是在板凳一頭扎“**”，另一頭扎“龍尾”，多是兄弟倆共舞，才能配合默契，顯“龍”之機(jī)敏。

自貢自流井區(qū)的“祥龍會(huì)”、大安區(qū)的“黃龍祥會(huì)”，表演技藝精湛，解放前都很著名。

獅燈舞在自貢地區(qū)歷史悠久。表演者過(guò)去被稱(chēng)為“幫打班子”。這些班子許多都是世家相傳，不僅能舞獅燈，而且還能翻筋頭、鉆火圈、爬高桿，較富喜劇色彩，讓人捧腹大笑。所以“獅燈場(chǎng)市”有時(shí)一表演就是一周甚至較長(zhǎng)時(shí)間，在川南一帶很有影響。自貢榮縣的楊友常，享有“獅王”美譽(yù)。

“牛兒燈舞”是流行全川農(nóng)村的一個(gè)燈舞形式。一般是“牛童”手提紅燭燈，表演牽牛、騎牛、逗牛、喂牛和愛(ài)撫牛等動(dòng)作；牛的扮演者則隨“牛童”手中的燈表演啃草、喝水、蹦跳等憨態(tài)。表演生動(dòng)傳神、詼諧有趣。這種燈舞活動(dòng)不只限于春節(jié)，在紅白喜事、打谷插秧等重大農(nóng)歷節(jié)氣時(shí)都有表演。

到了清末和民國(guó)時(shí)期，燈會(huì)的活動(dòng)內(nèi)容較加豐富，又新增了“瞞天過(guò)?！?、“提燈會(huì)”等活動(dòng)。

民間觀燈、制燈的習(xí)俗一直延續(xù)下來(lái)，這便是自貢燈會(huì)的雛型。

新中國(guó)成立后，彩燈藝術(shù)得到了較大的發(fā)展，特別是隨著我國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，彩燈藝術(shù)較是花樣翻新，奇招頻出，傳統(tǒng)的制燈工藝和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)緊密結(jié)合，將電子、建筑、機(jī)械、遙控、聲學(xué)、光導(dǎo)纖維等新技術(shù)、新工藝用于彩燈的設(shè)計(jì)制作，把形、色、光、聲、動(dòng)相結(jié)合，思想性、知識(shí)性、趣味性、藝術(shù)性相統(tǒng)一，自貢燈會(huì)這門(mén)古老的藝術(shù)較加絢麗多彩。

自貢彩燈


自貢華亦彩燈飾有限公司專(zhuān)注于自貢彩燈,彩燈花燈,花燈公司,彩燈制作廠家,燈光展出租,花燈制作公司,自貢彩燈制作,燈光節(jié)租賃等

• 詞條

  詞條說(shuō)明

• 燈光節(jié)租賃公司

  ? ? 中國(guó)彩燈，飲譽(yù)古今，而自貢的彩燈薈萃了中國(guó)燈文化的風(fēng)采，素有"天下**燈"的美稱(chēng)。自貢燈會(huì)以文化品位高、燈彩精品多、藝術(shù)特色鮮明、燈會(huì)場(chǎng)面宏闊著稱(chēng)。如今，自貢燈會(huì)不僅在國(guó)內(nèi)*坐龍椅，還頻繁走出**，在海外舉辦自貢燈展，展示中國(guó)流光溢彩的燈文化。? ? 自貢華亦彩燈飾有限公司，從事燈會(huì)行業(yè)多年，團(tuán)隊(duì)配備多名的燈會(huì)*，我們有**的管理和品質(zhì)管控。加上我

• 北海石家莊花燈燈會(huì)方案戶(hù)外彩燈

  北海石家莊花燈燈會(huì)方案戶(hù)外彩燈 華亦彩公司制作的燈光秀采用現(xiàn)代與傳統(tǒng)結(jié)合的理念，呈現(xiàn)不一樣的視覺(jué)沖擊。燈光秀的成敗至于他的活動(dòng)創(chuàng)意和燈具的造型美觀與否。華亦彩公司的燈光秀用LED編程的方式融入音樂(lè)，而不是簡(jiǎn)單的固定頻率閃動(dòng)。我們的燈光秀制作走在**的**，我們可以做到讓沒(méi)有一個(gè)音符對(duì)應(yīng)一個(gè)IP，真正做到情景交融。 公司形成了整套集活動(dòng)策劃、設(shè)計(jì)制作、生產(chǎn)加工于一體的企業(yè) ?。傳統(tǒng)花燈工

• 電視臺(tái)來(lái)華亦彩公司進(jìn)行采訪(fǎng)

  5月24日上午，電視臺(tái)一組成員來(lái)我司進(jìn)行實(shí)地采訪(fǎng)，考察。我司總經(jīng)理高總及營(yíng)銷(xiāo)部經(jīng)理廖經(jīng)理熱情接待，并陪同實(shí)地參觀，交流。? 一進(jìn)公司成品展示區(qū)，采訪(fǎng)考察團(tuán)就被絢麗多彩的彩燈組合所吸引，高總詳細(xì)介紹每組彩燈的生產(chǎn)過(guò)程及富含寓意。特別是兩組彩燈“孔雀開(kāi)屏”與“龍翔九天”。“孔雀開(kāi)屏”：孔雀落于山石，對(duì)天了望，屏開(kāi)彩尾，炫彩奪目，以一種優(yōu)雅的美感吸引世間萬(wàn)物，“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。

• 花燈的由來(lái)

  花燈起源于漢代，盛于唐代，到了宋代遍及民間。中國(guó)歷代花燈的制作十分講究，品種繁多。如明朝畫(huà)家唐寅有詩(shī)云：“有燈無(wú)月不娛人，有月無(wú)燈不算春，春到人間人心玉，燈燒月下月如銀，滿(mǎn)街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神，不到芳尊開(kāi)口笑，如何消得此良辰。”花燈，又名"彩燈”“燈籠”。是中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時(shí)代的文化產(chǎn)物，兼具生活功能與藝術(shù)特色。花燈是*民族數(shù)千年來(lái)重要的娛樂(lè)文化，它酬神娛人，既有“儺戲”酬神的功能，又有娛人