郭子儀古代人物銅雕

      郭子儀(697年-781年),華州鄭縣(今陜西華縣)人,祖籍山西太原,唐代政治家、軍事家。公元779年,郭子儀被尊為"尚父",進(jìn)位太尉、中書令。781年,郭子儀去世,追贈太師,謚號忠武。清朝光緒年間,長樂縣立廟祭祀郭子儀。
      古代人物雕塑多用于紀(jì)念歷史名人或用以宣揚傳統(tǒng)文化和傳播民族精神,對于教育事業(yè)著任重道遠(yuǎn)的啟蒙,歷史人物在民族教育和愛國主義教育方面有著重要的意義,建造古代人物雕塑能夠很好地讓人們牢記歷史,并能夠向**的歷史人物先輩們學(xué)習(xí),吸收經(jīng)驗教訓(xùn),對于子孫后代的教育也具有十分重要的意義。
      銅雕的制作一般都要經(jīng)過金屬冶煉、鍛造、雕刻、鍍金、磨光、上紅等幾個重要的工序。銅雕的工序比較復(fù)雜,工藝也十分考究。中國歷史上重要的銅雕藝術(shù)品有西周的銅雕"伯矩"鬲,晚商的銅雕"司母戊"鼎以及漢代的銅雕"馬踏飛燕",而人類較早使用鑄造金屬的記載已經(jīng)模糊不清了。銅雕文化的**取向是跟著時代的進(jìn)步在發(fā)展的,銅雕文化的發(fā)展歷程同樣見證了*名族文化的發(fā)展。

    河北中雅園林雕塑工程有限公司專注于不銹鋼雕塑,銅雕,石雕等

  • 詞條

    詞條說明

  • 銅雕廣場唱戲人物雕塑

    隨著城市不斷的發(fā)展,現(xiàn)在幾乎每座城市都有一個廣場,但是如果僅僅只是空蕩蕩的廣場,那么就會缺少靈氣,給人們的感覺死氣沉沉,所以必須在廣場上安裝一些雕塑,用雕塑來緩解廣場空蕩蕩的氛圍,打造一個生機勃勃的廣場。而廣場雕塑對于每一個城市都有著非常重要的意義,它不僅能表達(dá)一個城市的文化內(nèi)涵和精神面貌,同時還能夠表達(dá)一個城市未來的發(fā)展方向。 唱戲是指包括對白、武打、唱腔等形式的戲曲表演藝術(shù)。唱戲需要很多技巧

  • 拉黃包車民俗人物銅雕

    黃包車是一種用人力拖拉的雙輪客運工具,黃包車前身叫"東洋車",又稱人力車,約1870年創(chuàng)制。同治12年(1873年),法國人米拉看到黃包車便利,擬從日本購進(jìn),并向法租界公董局呈報一份計劃,要求"在兩租界設(shè)立手拉小車客運服務(wù)機構(gòu)",并申請十年**經(jīng)營。后經(jīng)法租界公董局與公共租界工部局協(xié)商,同意由兩局發(fā)放人力車執(zhí)照,并批準(zhǔn)路程價格。次年1月,黃包車從日本輸入上海。因從日本輸入,故當(dāng)時滬人又稱之為東洋

  • 銅鼎廣場景觀雕塑

    銅鼎是從陶制的三足鼎演變而來的,較初用來烹煮食物,后主要用于祭祀和宴享,是商周時期較重要的禮器之一。鼎,古代原是飪食器,后來變?yōu)榻y(tǒng)治**政治權(quán)利的重要象征,視為鎮(zhèn)國之寶和傳國之寶,也是"明貴賤,別上下"等級制的標(biāo)志。 隨著城市不斷的發(fā)展,現(xiàn)在幾乎每座城市都有一個廣場,但是如果僅僅只是空蕩蕩的廣場,那么就會缺少靈氣,給人們的感覺死氣沉沉,所以必須在廣場上安裝一些雕塑,用雕塑來緩解廣場空蕩蕩的氛圍,

  • 商業(yè)街民俗人物銅雕

    商業(yè)街是人流聚集的一個主要場所。采用東西方向排列,以入口為中軸對稱布局,建筑立面多采用塔樓,騎樓,雨罩的元素使空間產(chǎn)生新的劃分,室內(nèi)空間既設(shè)置了集中商業(yè),又有零散店鋪,是西方現(xiàn)代MALL與中國傳統(tǒng)商鋪的**組合。 民俗又稱民間文化,是指一個民族或一個社會群體在長期的生產(chǎn)實踐和社會生活中逐漸形成并世代相傳、較為穩(wěn)定的文化事項,可以簡單概括為民間流行的風(fēng)尚、習(xí)俗。中國是一個具有悠久歷史民俗傳統(tǒng)的國家

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