四海龍王神像廠家

時間：2021-02-08作者：鄧州市佛道家工藝廠瀏覽：271

龍的影響
中國龍文化，上下8000年，源遠(yuǎn)而流長。龍的形象深入到了社會的各個角落，龍的影響波及了文化的各個層面，多彩多姿。
詩歌是我國文學(xué)中出現(xiàn)較早的形式，在上古的詩歌集《詩經(jīng)》中，就已有關(guān)于龍的描述：“龍旗十乘”、“龍旗陽陽”，展示了在盛大的祭祀活動中，繪有龍紋的旗幟迎風(fēng)獵獵的神圣莊嚴(yán)場面。在春秋戰(zhàn)國時興起的楚辭中，龍也是詩人幻想詠頌的對象。偉大的愛國主義詩人屈原在膾炙人口的《離騷》中，以熱情真摯的語句、豐彤薈蔚的修辭表現(xiàn)了他崇高的人格和強烈的憂國情懷。詩人講到他因不見容于楚國的群小而欲上天去求賢女、圣妃時，幻想自己也如仙人那樣駕起龍車在彩云中遨游：
為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車，
何離心之可用兮，吾將遠(yuǎn)適以自疏。
屯余車其千乘兮，齊玉紱而奔馳。
駕八龍之婉婉兮，載云旗之委蛇。



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• 四海龍王神像

  東海龍王敖廣、南海龍王敖欽、西海龍王敖閏、北海龍王敖順。四海龍王是道教的，佛教不存在四海龍王。1、東海龍王。敖廣在中國東方為尊位，按周易來說東為陽，所以東海龍王排**。東海龍王為青龍控制雨水、雷鳴、洪災(zāi)、海潮等等。是司雨之神，陷沉東京、水淹陳塘關(guān)就是一個見證。2、南海龍王。南海龍王敖欽，四海龍王的*二位龍王，其海屬南方，南方屬火，火為赤色。故南海龍王為赤龍。控制火災(zāi)、人間二昧真火、閃電等等。3、西