十八羅漢是指佛教傳說(shuō)中十八位永住世間、護(hù)持正法的阿羅漢,由十六羅漢加二尊者而來(lái)。他們都是歷史人物,均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行于唐代,至唐末,開(kāi)始出現(xiàn)十八羅漢;到宋代時(shí),則盛行十八羅漢了。十八羅漢的出現(xiàn),可能與中國(guó)文化中對(duì)十八的傳統(tǒng)偏好有關(guān)。
十八羅漢雕塑的特點(diǎn):
一位是坐鹿羅漢,他曾經(jīng)乘坐他的鹿騎進(jìn)皇宮勸說(shuō)國(guó)王學(xué)佛修行;
二位是歡喜羅漢,他清楚世間一切善丑惡,所以在很久以前,他是故印度一名雄辯家,他在辯論時(shí),常帶笑容;
三位是舉缽羅漢,他是一位托缽化緣的行者,所以手中一直拿著缽盂;
四位是托塔羅漢,他是佛陀所收后一名,因?yàn)榉鹬鲬涯罘鹜佣J滞蟹鹚N逦皇橇_漢,又名為大力羅漢,因?yàn)樗^(guò)去是武士出生,所以力大無(wú)窮,能搬動(dòng)任何重物;
六位是過(guò)漢,他是一名賢者,過(guò)江似蜻蜓點(diǎn)水;
七位是騎象羅漢,騎象羅漢是佛主的侍者,他原本是—名馴象師;
八位是笑獅羅漢,意思為金剛子,原現(xiàn)是一名獵人,因?yàn)閷W(xué)佛,所以不再殺生,獅子來(lái)謝,故有此名;
九位是開(kāi)心羅漢,開(kāi)心羅漢在出家前身是一名乞丐,曾袒露其心,使人覺(jué)知佛于心中,所以就叫做開(kāi)心羅漢;
十位是探手羅漢,探手羅漢是一個(gè)路邊生,因打坐完經(jīng)常把手舉起伸懶腰,所以叫探手羅漢;
十一位是沉思羅漢,沉思羅漢是釋迦牟尼的親生兒子,佛陀中,佛法道行居**;
十二位是挖耳羅漢,意思為龍軍,習(xí)慣上稱那先比丘,以論耳根清凈**,所以稱挖耳羅漢;
十三位是布袋羅漢,因?yàn)椴即_漢經(jīng)常背著一個(gè)布袋,每時(shí)都是笑口常開(kāi)?,F(xiàn)今也被叫做布袋彌勒;
十四位是芭蕉羅漢,因?yàn)樗浅黾液蟪T诎沤稑?shù)下修行,有終于在芭蕉樹(shù)下修成正果,所以叫芭蕉羅漢;
十五位是長(zhǎng)眉羅漢,跟騎象羅漢一樣,也是佛的侍者,傳說(shuō)自從出生時(shí)就有了兩條長(zhǎng)眉了,所以叫做長(zhǎng)眉羅漢;
十六位是看門(mén)羅漢,是半托迦的弟弟,為人盡忠職守;
十七位是降龍羅漢,因?yàn)樵缭诠庞《戎畷r(shí),龍王偷佛經(jīng),他就降服過(guò)龍王,奪回佛經(jīng),所以立了大功,所以叫做降龍羅漢;
十八位是伏虎羅漢,因?yàn)樵谒聫R外經(jīng)常遇到有一只饑餓的老虎,他把他的齋飯分給這只老虎吃,所以就叫伏虎羅漢。
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詞條
詞條說(shuō)明
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以下是簡(jiǎn)介:無(wú)圣老母:坐一把白色鳳椅,身穿暗綠色服裝,左手拿一法寶叫(照妖鏡),法寶形裝像一個(gè)風(fēng)車輪,右手一法寶叫(凳天拐)法寶形狀像一反**拐杖 。劈山老母:坐金色蓮花臺(tái),身穿白色的服裝,手中拿一法寶叫(譚心鏡)法寶形狀像一個(gè)大的水晶球。梨山老母:做紅色蓮花臺(tái),身穿印有花紋的黑服裝。手中拿一法寶叫《捆仙繩》,法寶形狀像一根金色的繩。無(wú)極老母:做花鳳椅,身穿老棗紅色的服裝,手中拿一法寶叫《九環(huán)收魂
? ? ? ?禮品雕像儀式,如:雕像開(kāi)放、祭壇裝飾設(shè)計(jì)、奉獻(xiàn)、敬香等,屬于崇拜的范圍。因?yàn)榈澜谭鸾虄x式是隨著雕像的建造而逐漸進(jìn)行的,所以我們從雕像的建造開(kāi)始。(一)構(gòu)建雕像雕像有各種各樣的木雕、泥塑制作、通縫、石雕工藝品等。藝術(shù)創(chuàng)作雕像時(shí),應(yīng)舉行敬佛儀式。儀式有兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn):1.選擇好日子和好日子舉行動(dòng)工儀式。起初,上貢、魔歸云、念經(jīng)周日。如果是木雕,石佛工
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