華豫之門欄目在發(fā)掘資源是節(jié)目賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ),當(dāng)然也是打造節(jié)目品牌的基礎(chǔ),華豫之門導(dǎo)演在從某種意義上說,品牌的取決于節(jié)目資源的利用程度。而一旦節(jié)目品牌打造成功之后,又可以通過延伸品牌**鏈,再度整合節(jié)目資源,培育新的點(diǎn)。河南衛(wèi)視《華豫之門》欄目承載理念進(jìn)行了從形式到內(nèi)容的整體創(chuàng)新把視野拓展至**市場;在節(jié)目形式上,打破常見的嘉賓談話評寶,引入海選元素;在節(jié)目包裝上,強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代、時尚、大氣、雅俗共賞等。這些措施不僅有效了節(jié)目的可視性看點(diǎn),還建立了欄目與市場的聯(lián)系,整合了資源,同時,解決了節(jié)目雅與俗、文化品位與大眾口味等一系列矛盾,這便是華豫之門欄目這么多年來一直保持的方針。
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由此,在脛衣的基礎(chǔ)上形成了膝褲、無襠褲。明清時,膝褲仍然流行,稱為“套褲”,兼具實(shí)用性與裝飾性,皆可穿用。的褲穿于袍衫之內(nèi),女子的褲多穿于裙內(nèi)。女款套褲之褲腳常鑲花邊為飾。套褲兩褲筒各自分開,不成一體,無腰、無襠,上端為馬蹄狀,釘環(huán)系帶,下端褲口平直,一側(cè)開衩系帶,褲腿口鑲滾花邊。
因此在趙宋時代,出現(xiàn)了大量帶有民俗化特征的工藝品。這其中也包括玉器。宋代有著不可磨滅的玉器文化,其制作工藝之高,在當(dāng)時來說達(dá)到了的地步,其特征也是相當(dāng)鮮明的。北宋的統(tǒng)一帶來了文化經(jīng)濟(jì)的繁榮,特別是宋徽宗趙佶的嗜玉成癮,較加促進(jìn)金石學(xué)的興起,城市經(jīng)濟(jì)的繁榮,都直接或間接地促進(jìn)了宋、遼、金玉器的**發(fā)展。
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華豫之門報(bào)名鑒寶節(jié)目開篇向觀眾推介文化,華豫之門鑒寶欄目報(bào)名介紹歷史傳承和收藏特色,由組成評審團(tuán),華豫之門鑒寶對參與活動的寶物進(jìn)行初步評選,華豫之門鑒寶環(huán)節(jié)將產(chǎn)生50件寶物進(jìn)入評鑒的復(fù)選階段,并在證書上加蓋,節(jié)目還為收藏愛好者提供一個與辯論的機(jī)會,達(dá)成與**的交流學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)個人的收藏夢想。節(jié)目通過尋找城市的“民間國寶”,為城市打造一張全新的文化名片,將當(dāng)?shù)氐膶毼镲L(fēng)采,展現(xiàn)給觀眾,并致力于挖掘城市
華豫之門鑒定眾多*一般難以親自給眾多藏家們上手鑒定,華豫之門欄目所以一般都會采取圖片鑒定,如果有特殊藏家們需要,我們會征求*本人同意,作時間上的安排上手鑒定,預(yù)約上手鑒定時間,由此不便之處也請多多見諒。如果您手上有藏品而難以定奪的話,華豫之門欄目組可以找我們*小組幫您安排下,邀請我們*,幫您一點(diǎn)迷津,希望大家踴躍報(bào)名,小組每月會三位贈與《華豫之門》節(jié)目直接入圍200名海選資格,希望大家機(jī)
2008年10月,《華豫之門》進(jìn)行了從形式到內(nèi)容的全新改版。這次改版效果社會反響強(qiáng)烈,每一期節(jié)目播出后,欄目組都能接到上千個要求參與節(jié)。每兩周舉行一次的鑒寶活動,都有來自各地的近千名群眾參與。這些人員60%來自外省,其中也有喜愛文化的外國友人;新浪、酷六、暴風(fēng)影音等多家國內(nèi)網(wǎng)站與欄目聯(lián)系要求合作;開播5年,數(shù)萬名群眾參與了欄目組織的文化活動;包括電視劇在內(nèi)的同時段節(jié)目收視率排位中《華豫之門》穩(wěn)居
河南華豫之門自2004年開播至今及就有十五年之久,多年來《華豫之門》始終堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展的思路,不斷對節(jié)目內(nèi)容和形式進(jìn)行,使其較好的貼近百姓生活,讓廣大藏友少跑彎路?!度A豫之門》是為收藏愛好者提供了一個交流藏品、展示藏品的平臺,為普通百姓提供一個感受古代文明及凈化古玩市場的一個窗口。所以請廣大藏友*華豫之門平臺報(bào)名微信及線上鑒寶客服號,請華豫之門觀眾及藏友們聯(lián)系,添加微信報(bào)名參加線上鑒寶平臺。 華
公司名: 河南華豫之門文化傳播有限公司
聯(lián)系人: 趙老師
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地 址: 河南鄭州金水區(qū)商務(wù)東三街
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