【財神爺佛像】武財神

    趙公明

    趙公明亦稱“趙公元帥”。道教主要把他作為財神來供奉,但他同時也是道教的護法四帥之一,蓋因其曾為張?zhí)鞄熓刈o丹室。后來民間還將其神像貼于門上,作為門神,鎮(zhèn)邪祈福。其所司之職中,除了有“除瘟剪瘧,保病禳災”一項,還有“買賣求財,公能使之宜利和合。但有公平之事可以對神禱,無不如意”之功能。

    民間普遍祭祀趙公明,大概是從明代中葉或稍前開始的,其主要原因就是買賣求財為其專司的主要職責之一。所供趙公明財神像皆**盔披甲,著戰(zhàn)袍,執(zhí)鞭,黑而濃須,形象威猛。周圍常畫有聚寶盆、大元寶、寶珠、珊瑚之類”。

    據(jù)清人顧祿《清嘉錄》卷三記載:吳地以陰歷的三月十五日為趙公明的生日,每到此日,人們都要祭祀財神,或立廟祭祀,或在家中塑像祀之。此中商人祭祀財神較為普遍,河北《陽原縣志》云:“財神,各商家各供于號中。每歲正月,為財神特別祀期,如民家之祀天地然。每歲二月十八日,亦獻戲酬之?!?/p>

    關公

    關公亦稱“關圣帝君”,簡稱“關帝”,本為道教的護法四帥之一,后道教主要將他作為財神來供奉。其職能除了“治病除災,驅(qū)邪辟惡,誅罰叛逆,巡察冥司”,還有“司命祿,庇護商賈,招財進寶”,又因其忠義,故被奉之為財神。關公被商人奉為財神主要有三個原因:一是關公生**分善于理財,長于會計業(yè)務,曾設筆記法,發(fā)明日清簿,這種計算方法設有原、收、出、存四項,非常詳明清楚,后世商人公認為會計專才,所以奉為商業(yè)神;二是商人談生意作買賣,較重義氣和信用,關公信義俱全,故尊奉之;三是傳說關公逝后真神?;刂鷳?zhàn),**勝利,商人就是希望有朝一日生意受挫,能像關公一樣,來日東山再起,爭取最后成功。關公信仰在清代被各行各業(yè)所接受,對其**禮膜拜尤盛。近代江湖上的哥老會、青紅幫特別敬祀關帝,江湖上結(jié)義弟兄,必于關帝前**禮膜拜,焚表立誓,以守信義。


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  • 詞條

    詞條說明

  • 財神安奉的講究

    財神安奉的講究:1.安奉財神須用羅盤測出財位,找一個財星到位的吉日吉時安奉到財位,當然還有諸多講究,參見下條。2.諸位必須注意,擺放文財神以及武財神的方向有異,必須分清楚:文財神的擺放應面向自己屋內(nèi)。滿面祥和的文財神,不論是財帛星君,或是福祿壽三星均應向著自己屋內(nèi),而不應向著屋外。否則便會向屋外送財。武財神的擺放應面向屋外或者大門。至于威風凜凜的武財神則應面向屋外,或是面向大門,這樣一方面既可招財

  • 財神爺佛像

    趙公明,本名朗,字公明,終南山下西安周至縣趙大村人,又稱趙玄壇,“玄壇”是指道教的齋壇,也有護法之意。趙公明是在漢族民間傳說中是主管財源的神明,財神主要分為兩大類:一是道教賜封,二是漢族民間信仰。道教賜封為天官上神,漢族民間信仰為天官天仙。但本來道教有記載為五方瘟神之一。當今道教宮觀中的財神神像,多為黑面濃須,騎黑虎,一手執(zhí)銀鞭,一手持元寶,全副戎裝。該財神像當為武財神,即趙公元帥像。趙公元帥,即

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