食人花并不食人,其實(shí)為大王花。食人花生長(zhǎng)在美洲亞馬孫河的原始森林和沼澤地帶。形態(tài)十分嬌艷,花形似日輪。他們就是用自己奇特的外觀來(lái)吸引各種昆蟲(chóng),用它們的傳粉,他們還將會(huì)發(fā)出尸體的惡臭味來(lái)吸引蜣螂、食尸甲蟲(chóng),然后將他們困在自己的血盆大口中,等到其時(shí)候就吸收其營(yíng)養(yǎng),這就是它的食物。
食人花的真實(shí)身份其實(shí)就是大王花,是目前世界上較大的花,也是較大的食肉性植物(吃昆蟲(chóng)),因?yàn)樗鼈兊闹睆椒浅5拇?,可以吞下一個(gè)人,其實(shí)和食人蟻一樣,這種生物其實(shí)都并不恐怖,并且這種花還會(huì)散發(fā)出一種腐爛的尸臭味,比起世界上較臭的花,尸香魔芋花還是差一點(diǎn)。所以就導(dǎo)致人們認(rèn)為在食人花的體內(nèi)可能有人的尸體,才流傳出它吃人的傳聞,也就有了這個(gè)名字。目前在電影中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn),所以人們才會(huì)深以為食人花是會(huì)吃人的。
玻璃鋼食人花雕塑將食人花的形象通過(guò)雕塑的方式展現(xiàn)在人們面前,張開(kāi)血盆大口的食人花可能會(huì)讓小孩子產(chǎn)生恐懼感哦。使用硅膠材質(zhì)制作的食人花雕塑還可以實(shí)現(xiàn)會(huì)動(dòng)的效果,張開(kāi)的嘴一開(kāi)一合,可以通過(guò)音響設(shè)備實(shí)現(xiàn)發(fā)聲效果,接通電話,就可以看到一個(gè)活生生的食人花。
詞條
詞條說(shuō)明
銅馬雕塑一般是指鑄銅馬雕塑,馬所代表的文化寓意在中國(guó)歷史中可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng),以馬為題材的雕塑在出土的文物中就很常見(jiàn),中國(guó)是世界馬種的發(fā)源地和養(yǎng)馬較早的國(guó)家之一。中國(guó)馬之形象較早見(jiàn)于甲骨文,再出現(xiàn)于青銅器上。所謂“馬文化”,即人類社會(huì)歷史實(shí)踐中所創(chuàng)造的與馬有關(guān)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富,包括人類對(duì)馬的認(rèn)識(shí)、馴服、使役以及人類有關(guān)馬的美術(shù)、文藝及體育等。它以反映人馬關(guān)系為內(nèi)容,是人類文化的分支。我國(guó)是世界上養(yǎng)馬
古代將軍騎馬造型的雕塑很有氣勢(shì),看上去英姿颯爽,異常勇猛,這類雕塑中的馬一般兩個(gè)前蹄抬起,將軍騎在馬上彎弓搭箭或者是手持,將其縱馬拼殺的一瞬間定格,化的表現(xiàn)出了將軍的威武與氣勢(shì)。此類雕塑用的較多的材料就是銅和玻璃鋼,和玻璃鋼想比,雖然鑄銅的造價(jià)比玻璃鋼高很多,但是其使用壽命是很長(zhǎng)的,用幾十年都沒(méi)有問(wèn)題,玻璃鋼材質(zhì)雖然便宜,但是使用的時(shí)間有限,一般用幾年就會(huì)開(kāi)裂和掉色,客戶可以根據(jù)自己的預(yù)算來(lái)選擇使
鷹不僅是象征著自由,力量,勇猛和勝利,我覺(jué)得它們給人的啟示的莫過(guò)于它們的雙眼。從高空中徘徊尋找和發(fā)現(xiàn)獵物,然后以快的速度俯沖將獵物狠狠地解決在雙爪。大自然總是給人啟示的,生活也一樣,不少的事情和事物也會(huì)給人以思想上的啟發(fā)。鑄銅老鷹雕塑以**展翅的造型進(jìn)行制作,看上去很有氣勢(shì),給人一種力量。鷹象征著勇猛、熱情的奮斗精神。 鷹就是勝利的標(biāo)志,羅馬人認(rèn)為鷹是“朱庇特之鳥(niǎo)”。雙翼伸展的白頭鷹則是美國(guó)國(guó)家的
大家都知道,作為上古瑞獸的貔貅,因?yàn)橛锌跓o(wú)肛,所有有只進(jìn)不出的寓意,被視為招財(cái)聚財(cái)?shù)臉?biāo)志。貔貅無(wú)論在古時(shí)**傳說(shuō)還是民間普通百姓心中都有根深蒂固的地位,它大嘴和吞萬(wàn)物而不瀉的特質(zhì),可以大吃四方,攬八方之財(cái),其所蘊(yùn)含的寓意較是呼之欲出。在*民族古時(shí)候文化中,貔貅是一只神通廣大的瑞獸。它有威風(fēng)的**,強(qiáng)壯的馬身、有力龐大的麟腳,遠(yuǎn)看好像獅子,實(shí)是指嘴大能吃四方之寶,攬八方之財(cái)富的貔貅。貔貅是龍的*九
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