藥王爺?shù)膩須v 藥王菩薩神像雕塑廠

時(shí)間：2022-02-17作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠瀏覽：1762

藥王爺?shù)膩須v

人們盛傳的藥王爺孫思邈，其實(shí)不是皇帝封的。

孫思邈


他青年時(shí)期運(yùn)氣不好，給人看病總看不好。

有—年，他的家鄉(xiāng)流傳著一種怪病，只要人得這種病，開始渾身顫抖，后來眼睛后瞪，最后兩腳—蹬歸了西天。

藥王沒辦法，就上了終南山，鋸木改板為生。人找他治病，他只抓—把鋸末當(dāng)藥，治—個(gè)病人，死—個(gè)病人。他心里很痛苦，治病救人是醫(yī)生的天職，那么多人被疾病奪取了生命，作為—個(gè)郎中，怎能見死不救呢？可是，手藝不高沒辦法！

于是他四處流浪，拜師學(xué)醫(yī)。不幾年，能治各種病了。由于他的名聲不太好，人不找他治病，如今學(xué)了天大的本事等于白學(xué)。

有—天晚上，他做了—個(gè)惡夢(mèng)：—個(gè)白胡子老漢用—張麻紙—層糨糊把他的嘴糊了個(gè)嚴(yán)實(shí)。他驚醒—想，以為自己前幾年因手藝不高耽誤的人命太多，神仙不要他活了，給死人抵命。

 第二天，他去找老人給他圓夢(mèng)。那老人說：“神仙叫你去胡口縣給人治病。”藥王來到了胡口縣，擺了三天的藥攤沒人問。到了第四天，街道里過來了些送葬之人，藥王—看，高興了。

棺材剛抬到藥王跟前，藥王忙說：“快放下，你們把個(gè)活人抬著干啥去？ ”送葬的說：“這人已經(jīng)死了三天了?！彼幫趵」撞?，強(qiáng)叫放下看。

這婦人得的是小兒抓心。

藥王在死人的心口窩里扎了—針，小兒的手松開了，婦人慢慢活來了。這下藥王的名傳開了，遠(yuǎn)近的百姓都趕來治病，凡是得病的都被治好了。

有—年，唐王御體欠安，全國的良醫(yī)請(qǐng)到了都沒治好。

藥王去為唐王治病，說也奇怪，藥王手到病除，唐王的病果然好了。為了感謝，唐王給藥王端了一盤金子，他不要;又端了—盤銀子，他也不要，

唐王問他要啥？藥王說：“我治病行醫(yī)，從不收別人分文錢，你—定要給我東西，就把你的爛衣裳給一身，以防風(fēng)寒?！?/p>

你想，皇上哪來的爛衣裳，盡是龍衣龍帽，唐王就送了一身，藥王穿上了。

藥王出來，滿朝的文武大臣遠(yuǎn)遠(yuǎn)跪下，都認(rèn)為是唐王私出暗訪。


一會(huì)兒，魏征進(jìn)殿—看，唐王正在批閱奏章。驚問：“萬歲爺，你出去啥時(shí)回來的？”“寡人身體不安，未曾出宮?！薄澳浅鰧m身穿龍衣的是何人？”“給寡人治病的郎中?！蔽赫髯嗟溃骸皢⒆辔抑鳎堃慢埫必M能隨便送人？若他另立為王如何是好？”

唐王如夢(mèng)初醒，忙宣敬德前去追回。

敬德追到六盤山，藥王—看，把帽子歪戴上，敬德是個(gè)粗心人，到跟前—看，不是龍帽又從相反的方向追，藥王這才逃脫。

這樣，孫思邈穿龍衣云游天下，百姓以為是皇上封他為王，所以，稱他為藥王爺。




鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠專注于十八羅漢佛像,千手觀音佛像,財(cái)神爺神像,關(guān)公神像,十殿閻君神像等, 歡迎致電 13243199594

• 詞條

  詞條說明

• 傳統(tǒng)手工制作太乙救苦天尊神像 東較青華大帝彩繪坐像 尋聲救苦天尊雕塑訂制

  東較青華大帝，又稱太乙救苦天尊、尋聲救苦天尊、青玄九陽上帝。太乙救苦天尊與南極長生大帝同為玉皇大帝的左右侍者。太乙救苦天尊居"青華長樂界"妙嚴(yán)宮，可引渡受苦亡魂往生。對(duì)于積德行善、曉道明玄而功德圓滿之人，太乙救苦天尊"乘九獅之仙馭，散百寶之祥光"，接引其登天成仙。太乙救苦天尊在道門中具有崇高的地位，由于他大圣大慈，大悲大愿，尋聲赴感，救苦救難，故而在信徒心目中有深厚的信仰基礎(chǔ)。

• 道教三界公佛天官地官水官神像定制 三品三元帝君樹脂描金神像坐像 工廠直發(fā)

  三官大帝是歷史悠久的中國民間宗教信仰之一，屬于道教(中國一的本土宗教信仰)尊奉的三位天神。三官大帝，指天官、地官和水官。中國上古就有祭天、祭地和祭水的禮儀?！秲x禮》的《覲禮》篇稱;「祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘞」。

• 地府閻羅天子包拯 黑臉包老神像坐像 地藏菩薩 十殿閻君神像雕塑廠家

  十殿閻王是民間流傳主管地府十殿的十個(gè)掌控者，其說始于唐末。十殿閻王，其名分別為:一殿秦廣王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿仵官王、五殿閻羅王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿轉(zhuǎn)輪王。因分居地府十殿，故名。

• 來圖咨詢寺廟觀音32應(yīng)身16觀音佛像 樹脂彩繪藥叉身 乾悶婆身 阿修羅身塑像價(jià)格

  觀音三十二應(yīng)，是佛教中場(chǎng)用于形容觀世音菩薩的專門用語，即三十二應(yīng)身，指觀世音菩薩為濟(jì)度眾生，根據(jù)其種類和根性所示現(xiàn)之三十二種形相。釋義應(yīng)以何種身份得度者，即現(xiàn)何種身相為其說法，令彼解脫。全稱妙凈三十二應(yīng)入國土身。