管仲是春秋時(shí)期法家代表人物 。被稱為管子、管夷吾、管敬仲,潁上(今安徽省阜陽市潁上縣)人,周穆王的后代。是中國古代*的哲學(xué)家、政治家、軍事家。被譽(yù)為"法家**"、 "圣人之師"、"華夏文明的保護(hù)者"、"華夏**相"。管仲是我國古代重要的政治家、軍事家、思想家,也是先秦諸子中法家的代表人物。著有《管子》一書。
管仲大家應(yīng)該多少聽說過吧,他是戰(zhàn)國時(shí)期**的丞相,他是輔佐齊桓公稱霸的,如果沒有管仲,那么齊國能不能稱霸就得打個(gè)大大的問號(hào)了。說到戰(zhàn)國時(shí)期的名相就會(huì)想到管仲,管仲的能力是不用多說的,齊國較終得以稱霸,這跟管仲是分不開的,而說到管仲那就又不得不說鮑叔牙,鮑叔牙是誰呢,他和管仲是非常要好的朋友,關(guān)于我們二人的故事很多人都耳熟能詳。
管仲雕塑和其他古代人物雕塑一樣,嚴(yán)格還原了管仲所在時(shí)代的服飾特色,我們制作的管仲雕塑材質(zhì)為玻璃鋼,其一只手握著竹簡(jiǎn),另外一只手在背后,眼神堅(jiān)毅深邃,體現(xiàn)了一代名相的風(fēng)采。我們有管仲雕塑的硅膠模具,可以以較低的成本制作,如果您有需要,可以聯(lián)系我們。
詞條
詞條說明
陶行知是近代*平民教育家,陶行知畢生從事平民教育事業(yè),提出“以教人者教己,在勞力上勞心”的口號(hào),并且真正做到身體力行,同貧苦學(xué)生同勞動(dòng)、同甘苦。陶行知先生畢生致力于教育事業(yè),對(duì)我國教育的現(xiàn)代化做出了開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。他不僅創(chuàng)立了完整的教育理論體系,而且進(jìn)行了大量教育實(shí)踐。細(xì)考陶行知的教育思想,創(chuàng)新猶如一根金線,貫串于陶行知教育思想的各個(gè)部分。創(chuàng)新在這里指革除不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要的“舊”,創(chuàng)立與社會(huì)、歷
小時(shí)候依偎在爺爺身邊,聽爺爺講故事,那是多么幸福、多么溫暖的回憶??!人們都說隔輩親,爺爺對(duì)于孫子、孫女的愛一點(diǎn)也不亞于父愛,中國人是注重家族傳承的民族,對(duì)于后代的重視程度是很高的。祖孫樂雕塑以爺爺和孫子為題材,情景是爺爺再給孫子講故事,此組雕塑生動(dòng)的再現(xiàn)了爺孫倆的歡樂時(shí)光,讓人看了心里很愉悅。爺爺拿著蒲扇,一邊給孫子扇著風(fēng),一邊講著故事,而小孫子則目不轉(zhuǎn)睛的盯著爺爺,聽的如癡如醉。這樣的一組雕塑很
十二生肖在大家眼里再熟悉不過了,有雞、馬、牛、狗、兔、虎、蛇、羊、猴、龍、鼠、豬十二種動(dòng)物代表著相對(duì)的屬相,在清代的大型**宮殿圓明園里就有非常的十二生肖銅雕塑噴泉。不過在1860年,英法聯(lián)軍侵入圓明園搶走了十二生肖銅雕塑的獸首,十二生肖在中國人眼里意義非凡,許多慈善家為了能把他們帶回祖國而不惜高價(jià)購買。生肖文化在中國民俗文化中不僅歷史悠久而且至今還仍然滲透在人們的日常細(xì)節(jié)中,是中國文化、中國元素
樹池就是圍在樹木周圍的裝置,材質(zhì)有防腐木的、石材的以及玻璃鋼的等等,一般以坐凳的形式出現(xiàn),也就是樹池坐凳,可以供人們坐著休息。使用玻璃鋼材質(zhì)制作的樹池坐凳具有手感好、有光澤、防水耐火等優(yōu)點(diǎn)。玻璃鋼樹池坐凳的造型多樣,有圓形的、方形的以及異形的等等,可以任意著色,可以說玻璃鋼的樹池坐凳本身就是一條靚麗的風(fēng)景線。除了裝飾作用,還要用來坐人,所以對(duì)于坐凳的承重是有要求的,這就需要在內(nèi)部有骨架支撐,我們制
公司名: 曲陽縣向雷雕塑有限公司
聯(lián)系人: 于偉
電 話: 0312-6461155
手 機(jī): 18617480513
微 信: 18617480513
地 址: 河北保定曲陽縣尚莊村
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網(wǎng) 址: zhangna20099.cn.b2b168.com
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