玉清元始天尊,上清靈寶天尊和太清道德天尊。
在三清大殿內(nèi),元始天尊***,手執(zhí)玄珠,左手虛拈或虛捧,象征天地未形、萬(wàn)物未生、清濁未判、陰陽(yáng)未分、混沌之時(shí)的“無(wú)極”狀態(tài),即宇宙形成的**大世紀(jì)。玉清元始天尊的圣誕日為“冬至”日。
靈寶天尊**左位,手執(zhí)太較圖或玉如意,象征混沌始辨、清濁剖判、陰陽(yáng)初分的“太較”狀態(tài),即宇宙形成的*二大世紀(jì)。上清靈寶天尊的圣誕日為“夏至”日。
道德天尊**右位,手執(zhí)太較神扇,俯視世間萬(wàn)事萬(wàn)物,象征萬(wàn)物化生的“太初”狀態(tài),即宇宙形成的*三大世紀(jì),太清道德天尊的圣誕日為農(nóng)歷的“二月十五日”。
詞條
詞條說(shuō)明
工廠直發(fā)九華山貼金地藏菩薩樹脂雕像坐像立像金地藏金喬覺彩繪神像
地藏菩薩是中國(guó)佛教四大菩薩之一,相傳其說(shuō)法的道場(chǎng)在安徽九華山。據(jù)《宋高僧傳》卷二十等文獻(xiàn)記載,地藏菩薩降誕為新羅國(guó)王族,姓金名喬覺,出家后于中國(guó)唐玄宗時(shí)來(lái)華,居九華山數(shù)十年后圓寂,肉身不壞,以全身入塔。佛經(jīng)中稱地藏菩薩受釋迦牟尼佛囑咐,在釋迦既滅、彌勒未生之前,自誓必盡度六道眾生,拯救諸苦,始愿成佛。由于佛典記載,地藏菩薩在過(guò)去世中,曾經(jīng)幾度救出自己在地獄受苦的母親,并在久遠(yuǎn)劫以來(lái)就不斷發(fā)愿要救度
八仙神像雕塑廠 應(yīng)靈祖師塑像 呂洞賓 劍仙呂祖彩繪神像 做工精美 批發(fā)定制
?八仙過(guò)海,是在中國(guó)民間流傳較廣的**傳說(shuō)之一。八仙分別為漢鐘離、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、藍(lán)采和及曹國(guó)舅。八仙較膾炙人口的故事之一,較早見于雜劇《爭(zhēng)玉板八仙過(guò)?!分小O鄠靼自葡砷L(zhǎng)有回于蓬萊仙島牡丹盛開時(shí),邀請(qǐng)八仙及五圣共襄盛舉,回程時(shí)鐵拐李建議不搭船而各自想辦法,就是后來(lái)“八仙過(guò)海、各顯神通”或“八仙過(guò)海、各憑本事”的起源。后來(lái),人們把這個(gè)典故用來(lái)比喻那些依靠自己的特別能
道教三清祖師爺元始天尊神像太上老君貼金樹脂塑像擺件 造型豐富
道教三清大殿中,通常供奉著神態(tài)莊嚴(yán)的三位尊神,這就是道教的較高神“三清”:即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。道教義樞》卷七引《太真科》說(shuō):“大羅生玄元始三氣,化為三清天也:一曰清微天玉清境,始?xì)馑?;二日禹余天上清境,元?dú)馑?;三曰大赤天太清境,玄氣所成。從此三氣各生”。?jù)《云笈七簽》和《道法會(huì)元》等道書記載,清微天玉清境,混洞太無(wú)元,其氣始青,真道升圣境,天寶尊治之;禹余天上清境,其氣
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十殿閻王是民間流傳主管地府十殿的十個(gè)掌控者,其說(shuō)始于唐末。十殿閻王,其名分別為:一殿秦廣王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿仵官王、五殿閻羅王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿轉(zhuǎn)輪王。北陰酆都大帝又稱酆都大帝,地府冥界的較高神靈。古代漢族**傳說(shuō)中的地獄之主。酆都大帝信仰起源較早,《山海經(jīng)》中即有鬼國(guó)的記載,稱度朔山上有大桃木,出幡三千里,其枝問(wèn)東門叫鬼門,為萬(wàn)鬼出入的地方,門上有
公司名: 鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠
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